顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》，亦是非常輕靈生動(dòng)。

　　詞中上闕寫花，是透過(guò)人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣，海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種，人們多見(jiàn)紅色海棠。當(dāng)見(jiàn)到白海棠時(shí)詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不開目光。接著又形容它的可愛(ài)姿態(tài)：“東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)”，說(shuō)有它有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛(ài)。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去，變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來(lái)暗侵襟袖，沁人心脾。

　　詞中下闕延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。“盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否？”這是賞花女子與花的對(duì)話，說(shuō)花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)，在紅裝素裹的爭(zhēng)奇斗艷中，誰(shuí)能占幾分春光？唯有詞人獨(dú)獨(dú)贊賞這白海棠。“誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚(yáng)它的素凈清雅。“神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首”，贊揚(yáng)它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)。花有肥腴之態(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國(guó)色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對(duì)話，寫得靈動(dòng)活潑，借詠花，表達(dá)了詞人的審美追求。

　　這首詞的特色就在于它將以前女性詞中，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊，把以往女性詞人面對(duì)慘淡人生、壓抑現(xiàn)實(shí)時(shí)無(wú)法擺脫的情緒和感受，化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運(yùn)和白海棠的命運(yùn)連在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。