酬吳季野見(jiàn)寄
酬吳季野見(jiàn)寄。宋代。王安石。 漫披陳蠹學(xué)經(jīng)綸，捧檄生平祗為親。聞道不先從事早，課功無(wú)狀取官頻。豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽(yáng)人。
[宋代]：王安石
漫披陳蠹學(xué)經(jīng)綸，捧檄生平祗為親。
聞道不先從事早，課功無(wú)狀取官頻。
豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。
俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽(yáng)人。
漫披陳蠹學(xué)經(jīng)綸，捧檄生平祗為親。
聞道不先從事早，課功無(wú)狀取官頻。
豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。
俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽(yáng)人。
唐代·王安石的簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
...〔
? 王安石的詩(shī)(1607篇) 〕
明代：
朱多
客訪遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
客訪遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願(yuàn)已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書(shū)無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚(yú)秋舞。
下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
柳家井畔，感傳書(shū)無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚(yú)秋舞。
下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
明代：
孫偉
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。