本詞的特點(diǎn)是在詠梅中打入個(gè)人身世之感，但不是用如林逋在《霜天曉角》中“誰(shuí)是我知音，孤山人姓林”等直抒其情的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而是用前后盤(pán)旋、左顧右盼、姿態(tài)橫生的手法，多方位、多角度地來(lái)體現(xiàn)自己的情感。宋代黃升在《唐宋諸賢絕妙詞選》中云：“此只詠梅花，而紆徐反復(fù)，道盡三年間事，圓美流轉(zhuǎn)如彈丸。”

　　詞作的上片先從眼前的梅花著手，敘寫(xiě)其風(fēng)神，再回想去年觀賞梅花之情形，展示其風(fēng)姿依舊。“粉墻低，梅花照眼，依然舊風(fēng)味。露痕輕綴，疑爭(zhēng)洗鉛華，無(wú)限佳麗”。詞人官舍的低矮粉墻頭伸出一棵梅樹(shù)，盛開(kāi)的梅花格外引人注目。只見(jiàn)梅花上還留有露水痕跡，有如美人洗卻脂粉，更顯得天生麗質(zhì)。這里“依然”二字埋下了敘寫(xiě)去年梅花風(fēng)采的伏筆。“鉛華”，此指婦女擦臉的粉。曹植《洛神賦》有“芳澤無(wú)加，鉛華不御”。接著詞人便轉(zhuǎn)入去年賞梅之回想：“去年勝賞曾孤倚，冰盤(pán)同宴喜”。這是去年賞梅之第一層，敘寫(xiě)自己客中寂寞，獨(dú)自一人持酒賞花。梅花盛開(kāi)，又恰逢“宴喜”，更映襯詞人的孤寂。“冰盤(pán)”句，化用韓愈《李花》詩(shī)：“冰盤(pán)夏薦碧實(shí)脆，斥去不御慚其花”句意。“冰盤(pán)”，即白瓷盤(pán)。第二層“更可惜，雪中高樹(shù)，香篝熏素被”，這三句是說(shuō)，一眼望去，高聳橫逸的梅樹(shù)被厚雪所覆蓋，宛如香篝上熏著一床潔白的被子，煞是逗人喜愛(ài)。“香篝”，指里面放香用來(lái)熏烘衣物的熏籠。

　　詞作下片，詞人的思緒又回到今年眼前的對(duì)花，并由此想象以后當(dāng)青梅可佐酒時(shí)，自己又將飄泊于江湖上，而只能夢(mèng)想梅花之倩影了。“今年對(duì)花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”，詞人敘述自己，離別在即，故亦無(wú)閑情逸致對(duì)花仔細(xì)觀賞，故曰：“對(duì)花匆匆”。在此情形下對(duì)花，似亦覺(jué)花含有離恨，呈現(xiàn)愁?lèi)炪俱仓椤＿@與詞人在《六丑》中寫(xiě)薔薇花“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”寫(xiě)法同出一機(jī)抒，花之有恨、有愁，其實(shí)都是詞人的移情作用。次三句“吟望久，青苔上、旋看飛墜”，描寫(xiě)梅花凋落。詞人凝神駐足，想吟詠一首惜別之詞，忽見(jiàn)梅花朵朵飄墜于青苔之上。這一筆似實(shí)又似虛，既可理解為是實(shí)寫(xiě)；又可理解為仍是詞人的移情作用，它象征了詞人心中在流淚，接下詞人即展開(kāi)想象，“相將見(jiàn)、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪里”，這幾句承上人花相逢、花落、而想象至梅子可供人就酒之時(shí)，自己卻正泛舟飄泊于空江煙浪之中。這里借寫(xiě)與梅天各一方，實(shí)則暗傷羈旅飄泊之苦。歇拍句又順此思路進(jìn)一步想象：“但夢(mèng)想、一枝瀟灑，黃昏斜照水”，詞人推想，此后自己天涯飄零，只能在夢(mèng)中再去見(jiàn)那枝黃昏夕照下橫逸凄清的梅花了。這夢(mèng)中之梅影與開(kāi)頭現(xiàn)實(shí)中的照眼之梅遙相呼應(yīng)。

　　整首詞作不是客觀地、呆板地來(lái)描寫(xiě)梅花的形與神，而是循著詞人自己思想感情變化的軌跡去寫(xiě)梅花之變化；時(shí)間跨度大，以今年為軸心，貫串去年和明年，刻畫(huà)了梅花，也刻畫(huà)了自己，通篇寫(xiě)得紆徐反復(fù)，委婉曲折，很耐人尋味。又，前人也多認(rèn)為該詞有所寄托，《云韶集》云：“此詞非專(zhuān)詠梅花，以寄身世之感耳。”《蓼園詩(shī)選》云：“總是見(jiàn)官跡無(wú)常，情懷落寞耳，忽借梅花以寫(xiě)，意超而思永。言梅猶是舊風(fēng)情，而人則離合無(wú)常；去年與梅共安冷淡，今年梅正開(kāi)而人欲遠(yuǎn)別，梅似含愁悴之意而飛墜；梅子將圓，而人在空江之中，時(shí)夢(mèng)想梅影而已。”應(yīng)該說(shuō)，這些評(píng)說(shuō)都較符合詞作實(shí)際。