永思為儀制閔主事旦
永思為儀制閔主事旦。明代。湛若水。 永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。違親斯不孝，違天斯不人。
[明代]：湛若水
永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。
大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。
跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。
違親斯不孝，違天斯不人。
永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。
大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。
跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。
違親斯不孝，違天斯不人。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
：
李覯
月色固無(wú)改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來(lái)誰(shuí)更在。
月色固無(wú)改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來(lái)誰(shuí)更在。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識(shí)夫人。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩復(fù)落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
近代：
夏承燾
夢(mèng)中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來(lái)免共蝮蛇游，昨夜猶驚玄鶴語(yǔ)。
思?xì)w引與閑居賦。讀爛依然無(wú)寫處。中年才解愛(ài)家山，無(wú)奈高樓風(fēng)又雨。
夢(mèng)中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來(lái)免共蝮蛇遊，昨夜猶驚玄鶴語(yǔ)。
思?xì)w引與閑居賦。讀爛依然無(wú)寫處。中年才解愛(ài)家山，無(wú)奈高樓風(fēng)又雨。
明代：
黃淳耀
黃蒿白葦遍齊東，兔窟經(jīng)營(yíng)在此中。野老側(cè)身來(lái)似鬼，韓盧點(diǎn)首去如風(fēng)。
材高并騖難空返，敵狡窮追易見(jiàn)功。立馬縱觀悲世事，平陽(yáng)血戰(zhàn)亦英雄。
黃蒿白葦遍齊東，兔窟經(jīng)營(yíng)在此中。野老側(cè)身來(lái)似鬼，韓盧點(diǎn)首去如風(fēng)。
材高并騖難空返，敵狡窮追易見(jiàn)功。立馬縱觀悲世事，平陽(yáng)血戰(zhàn)亦英雄。