贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義
贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義。明代。湛若水。 誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
[明代]：湛若水
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
清代：
龔自珍
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
明代：
陸粲
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴雲(yún)。
宋代：
陳與義
青溪宜曉日，曲處千丈晦。
天開(kāi)蒼石屏，影落西村外。
青溪宜曉日，曲處千丈晦。
天開(kāi)蒼石屏，影落西村外。
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姬翼
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
一氣貫寥寥。冥混裡、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，遊塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
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吳德功
曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優(yōu)遊緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。