春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上
春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上。元代。吾丘衍。 我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
[元代]：吾丘衍
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
陳墀
軺車兩度海之涯，歷歷云山眺望賒。鬟髻短裙歸洞女，蓬門矮屋賣鹽家。
半生不愧關西節，萬頃還乘博望槎。贏得耕農笑相迓，道傍爭獻長官茶。
軺車兩度海之涯，曆曆雲山眺望賒。鬟髻短裙歸洞女，蓬門矮屋賣鹽家。
半生不愧關西節，萬頃還乘博望槎。贏得耕農笑相迓，道傍爭獻長官茶。
清代：
丘迥
明圣湖頭宋將塋，神州戮力想精誠。關張義勇原無敵，李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主，權奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在，大樹悲風日夜鳴。
明聖湖頭宋將塋，神州戮力想精誠。關張義勇原無敵，李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主，權奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在，大樹悲風日夜鳴。
：
何絳
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
宋代：
馮去非
江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。
夢里誦君新句子，覺來無奈月明何。
江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。
夢裡誦君新句子，覺來無奈月明何。
明代：
許繼
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。