春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上
春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上。元代。吾丘衍。 我來初陽山,高步陵春風。竹松一何陰,郁翠入半空。稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。翻書慰遙心,觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事,神物若為通。白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
[元代]:吾丘衍
我來初陽山,高步陵春風。竹松一何陰,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。
翻書慰遙心,觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事,神物若為通。
白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
我來初陽山,高步陵春風。竹松一何陰,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,擬覓脩靜翁。飛駕忽有適,閑房臥絲桐。
翻書慰遙心,觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事,神物若為通。
白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代:
陳墀
軺車兩度海之涯,歷歷云山眺望賒。鬟髻短裙歸洞女,蓬門矮屋賣鹽家。
半生不愧關西節,萬頃還乘博望槎。贏得耕農笑相迓,道傍爭獻長官茶。
軺車兩度海之涯,曆曆雲山眺望賒。鬟髻短裙歸洞女,蓬門矮屋賣鹽家。
半生不愧關西節,萬頃還乘博望槎。贏得耕農笑相迓,道傍爭獻長官茶。
清代:
丘迥
明圣湖頭宋將塋,神州戮力想精誠。關張義勇原無敵,李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主,權奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在,大樹悲風日夜鳴。
明聖湖頭宋將塋,神州戮力想精誠。關張義勇原無敵,李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主,權奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在,大樹悲風日夜鳴。
:
何絳
何處風光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入,落日深山哭杜鵑。
何處風光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入,落日深山哭杜鵑。
宋代:
馮去非
江湖曾是飲清波,筆染霜華秋最多。
夢里誦君新句子,覺來無奈月明何。
江湖曾是飲清波,筆染霜華秋最多。
夢裡誦君新句子,覺來無奈月明何。
明代:
許繼
臥疴人事違,流景自如昔。年年溪南村,霜葉千樹赤。
既為升平民,所好胡不得。耕鑿給妻孥,相看至頭白。
臥疴人事違,流景自如昔。年年溪南村,霜葉千樹赤。
既為升平民,所好胡不得。耕鑿給妻孥,相看至頭白。
清代:
鄧漢儀
白狼山下白三郎,酒后偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎,酒後偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。