譯文

孟子進見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”

我回答說：”天下安定在于統一天下。“

“誰能統一天下呢？”

我對他說：“不嗜殺的國君能統一天下。”

“誰會歸附他呢？”

我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”

注釋

梁襄王：即魏襄王，名嗣（一說名赫），魏惠王的兒子，前318一前296年在位，襄是他死后的謚號.此處所說的事，當在襄王繼位后不久.

語（yù預）：告訴.

卒：通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形態的語句云："蓋容貌辭氣乃德之符，其外如此，則其中之所存者可知."

惡（Wū烏）乎：怎樣，如何.

定于一：朱熹《集注》云："必合于一然后定."（一：統一。）

與：此處為歸順，隨 從之意.

油然：朱熹《集注》云："云盛貌."

沛然：朱熹《集注》云："雨盛貌."

浡（bó博）然：朱熹《集注》云："興起貌."

人牧：管理民眾的人，即統治者.

領：即脖子.

由：通"猶"

定：安定。

孰：誰。

嗜：喜歡。

與：歸附。