詩偈 其一○五
詩偈 其一○五。唐代。龐蘊。 無思無念是真空,妙德法身自見中。應機接物契真智,十方世界總流通。通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
[唐代]:龐蘊
無思無念是真空,妙德法身自見中。應機接物契真智,十方世界總流通。
通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
無思無念是真空,妙德法身自見中。應機接物契真智,十方世界總流通。
通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代:
石寶
從仕二十載,卜居亦六七。身世任蓬轉,無問喧與僻。
最后移闕西,地位更平直。趨鼓向啟明,繞盡宮樹碧。
從仕二十載,蔔居亦六七。身世任蓬轉,無問喧與僻。
最後移闕西,地位更平直。趨鼓向啟明,繞盡宮樹碧。
魏晉:
張載
小齋新創得新名,大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子,動心那肯詫齊卿。
小齋新創得新名,大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子,動心那肯詫齊卿。
宋代:
范成大
老蕨漫山鳳尾張,青楓直干如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚,石惡淖深神慘傷。
老蕨漫山鳳尾張,青楓直幹如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚,石惡淖深神慘傷。
宋代:
翁元龍
此間不愧總宜名,山色湖光任雨晴。
鴻雁一聲秋意慘,疏楊援曳尚多情。
此間不愧總宜名,山色湖光任雨晴。
鴻雁一聲秋意慘,疏楊援曳尚多情。
清代:
成鷲
瓜熟已除架,莧乾無復蔬。何當灌園罷,又是筑場初。
晴日遲收稻,中田早結廬。自來勤動慣,不敢廢耕鋤。
瓜熟已除架,莧乾無複蔬。何當灌園罷,又是築場初。
晴日遲收稻,中田早結廬。自來勤動慣,不敢廢耕鋤。