詩(shī)偈 其五十三
詩(shī)偈 其五十三。唐代。龐蘊(yùn)。 富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺(jué)暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。自無(wú)般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。實(shí)是可憐許，冥冥不見(jiàn)日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無(wú)盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
[唐代]：龐蘊(yùn)
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺(jué)暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無(wú)般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。
實(shí)是可憐許，冥冥不見(jiàn)日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無(wú)盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺(jué)暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無(wú)般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草裡，自系百年畢。
實(shí)是可憐許，冥冥不見(jiàn)日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無(wú)盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
釋普濟(jì)
白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無(wú)定。
聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無(wú)定。
聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。
宋代：
周必大
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
曾以詩(shī)書(shū)化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
明代：
楊基
愛(ài)爾山城隱，柴門對(duì)縣衙。
酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。
愛(ài)爾山城隱，柴門對(duì)縣衙。
酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。
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于玉班
檐櫳午寂，正陰陰窺見(jiàn)，后堂芳樹(shù)。綠遍長(zhǎng)叢花事杳，忽見(jiàn)瓊葩豐度。
艷雪肌膚，蕊珠標(biāo)格，消盡人間暑。還憂風(fēng)日，曲屏羅幕遮護(hù)。
檐櫳午寂，正陰陰窺見(jiàn)，後堂芳樹(shù)。綠遍長(zhǎng)叢花事杳，忽見(jiàn)瓊葩豐度。
豔雪肌膚，蕊珠標(biāo)格，消盡人間暑。還憂風(fēng)日，曲屏羅幕遮護(hù)。
明代：
張寧
網(wǎng)小須頻撒，舟輕宜慢搖。水深行近岸，魚(yú)上晚乘潮。
網(wǎng)小須頻撒，舟輕宜慢搖。水深行近岸，魚(yú)上晚乘潮。
宋代：
楊萬(wàn)里
望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。
望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。