詩偈 其四十一
詩偈 其四十一。唐代。龐蘊。 日輪漸漸短,光陰一何促。身如水上沫,命似當風燭。常須慎四蛇,持心舍三毒。相見論脩道,更莫著淫欲。淫欲暫時情,長劫入地獄。縱令得出來,異形人不識。或時成四足,或是總無足。可惜好人身,變作丑頭畜。今是預報知,行行須努力。
[唐代]:龐蘊
日輪漸漸短,光陰一何促。身如水上沫,命似當風燭。
常須慎四蛇,持心舍三毒。相見論脩道,更莫著淫欲。
淫欲暫時情,長劫入地獄。縱令得出來,異形人不識。
或時成四足,或是總無足。可惜好人身,變作丑頭畜。
今是預報知,行行須努力。
日輪漸漸短,光陰一何促。身如水上沫,命似當風燭。
常須慎四蛇,持心舍三毒。相見論脩道,更莫著淫欲。
淫欲暫時情,長劫入地獄。縱令得出來,異形人不識。
或時成四足,或是總無足。可惜好人身,變作醜頭畜。
今是預報知,行行須努力。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代:
葉元玉
西風吹洋河,北風吹洋河,風水相激如鳴珂。少年巳有四方志,今日果向窮邊過。
我有千里驥,可以空駱駝。我有雙龍劍,當為斬黿鼉。
西風吹洋河,北風吹洋河,風水相激如鳴珂。少年巳有四方志,今日果向窮邊過。
我有千裡驥,可以空駱駝。我有雙龍劍,當為斬黿鼉。
宋代:
李綱
松林繚峻嶺,百尺森蔥青。不知何年種,天矯亂龍形。
濃陰翳修途,當暑有馀清。長風一披拂,時作波濤聲。
松林繚峻嶺,百尺森蔥青。不知何年種,天矯亂龍形。
濃陰翳修途,當暑有馀清。長風一披拂,時作波濤聲。
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釋妙聲
吳越山川一水分,總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟,鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款,幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處,長向姑蘇望白云。
吳越山川一水分,總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟,鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款,幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處,長向姑蘇望白雲。
宋代:
薛季宣
虎將夏中時,旋復怡亭址。茅茨覆采椽,樸拙亦可喜。
建斗五移杓,殊亭更釋子。規摹雖少華,不陋復不侈。
虎將夏中時,旋複怡亭址。茅茨覆采椽,樸拙亦可喜。
建鬥五移杓,殊亭更釋子。規摹雖少華,不陋複不侈。
宋代:
韋驤
引髭聊試頗安然,正好憑依學坐禪。兒女環觀齊指笑,朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然,正好憑依學坐禪。兒女環觀齊指笑,朱顔猶未怯雙蓮。