詩偈 其十七
詩偈 其十七。唐代。龐蘊。 讀經須解義,解義始修行。若能依義學,即入涅槃城。讀經不解義,多見不如盲。緣文廣占地,心中不肯耕。
[唐代]:龐蘊
讀經須解義,解義始修行。若能依義學,即入涅槃城。
讀經不解義,多見不如盲。緣文廣占地,心中不肯耕。
讀經須解義,解義始修行。若能依義學,即入涅槃城。
讀經不解義,多見不如盲。緣文廣占地,心中不肯耕。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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添雪齋
蒼海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,嫗且歸。
大道有壑,填之者殤。眾口鑠,誣賢良。此不可鄉之,嫗且往。
蒼海有窟,投之者死。聖者止,善如矢。此不可居之,嫗且歸。
大道有壑,填之者殤。衆口鑠,誣賢良。此不可鄉之,嫗且往。
明代:
陳璉
職亞天官譽四馳,一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論,經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠,月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀,墓石新刊太史辭。
職亞天官譽四馳,一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論,經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠,月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀,墓石新刊太史辭。
清代:
屈大均
黃鵠歌聲苦,何殊漢細君。蛾眉拋白草,鳳翮墮青云。
肉酪調齋飯,毛氈制戰裙。雪花如掌大,持打皂雕群。
黃鵠歌聲苦,何殊漢細君。蛾眉拋白草,鳳翮墮青雲。
肉酪調齋飯,毛氈制戰裙。雪花如掌大,持打皂雕群。
:
歐大任
高梁鞭弭未能勝,臺上行春不共登。白雪風流知郢下,青云車騎憶平陵。
聲聞豈但西皋鶴,搏起還看北海鵬。君自長安難久客,封書回雁且先憑。
高梁鞭弭未能勝,臺上行春不共登。白雪風流知郢下,青雲車騎憶平陵。
聲聞豈但西臯鶴,搏起還看北海鵬。君自長安難久客,封書回雁且先憑。
宋代:
許及之
墮甑功名久任緣,形骸老丑孰蚩妍。了知白發關吾事,敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作,君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑,許惠良方試與傳。
墮甑功名久任緣,形骸老醜孰蚩妍。了知白發關吾事,敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作,君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑,許惠良方試與傳。
宋代:
周紫芝
水遠山長何處去,欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡,容易與君分。
水遠山長何處去,欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡,容易與君分。