送牛自牧住武夷仙掌庵 其二
送牛自牧住武夷仙掌庵 其二。明代。藍仁。 牧子疏狂早學仙,武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋,便擬秋風買釣船。仙酒肯分山客醉,神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱,尚想風流在眼前。
[明代]:藍仁
牧子疏狂早學仙,武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋,便擬秋風買釣船。
仙酒肯分山客醉,神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱,尚想風流在眼前。
牧子疏狂早學仙,武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋,便擬秋風買釣船。
仙酒肯分山客醉,神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱,尚想風流在眼前。
唐代·藍仁的簡介
元明間福建崇安人,字靜之。元末與弟藍仁智俱往武夷師杜本,受四明任士林詩法,遂棄科舉,專意為詩。后辟武夷書院山長,遷邵武尉,不赴。入明,例徙鳳陽,居瑯邪數(shù)月,放歸,以壽終。其詩和平雅澹。有《藍山集》。
...〔
? 藍仁的詩(354篇) 〕
唐代:
徐夤
暖氣飄蘋末,凍痕銷水中。扇冰初覺泮,吹海旋成空。
入律三春照,朝宗萬里通。岸分天影闊,色照日光融。
波起輕搖綠,鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽,飛翥趁和風。
暖氣飄蘋末,凍痕銷水中。扇冰初覺泮,吹海旋成空。
入律三春照,朝宗萬裡通。岸分天影闊,色照日光融。
波起輕搖綠,鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽,飛翥趁和風。
清代:
鄧漢儀
白狼山下白三郎,酒后偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎,酒後偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
宋代:
李光
孤村遠浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處,藕花無數(shù)繞林塘。
孤村遠浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處,藕花無數(shù)繞林塘。
宋代:
王稱
完山有鳴鳥,其聲一何哀。死別徒已矣,生離當告誰。
圣人出應期,玉燭耀九垓。三殤無怨苛,四表罔不諧。
完山有鳴鳥,其聲一何哀。死別徒已矣,生離當告誰。
聖人出應期,玉燭耀九垓。三殤無怨苛,四表罔不諧。
明代:
謝肅
黃棟河西一草亭,嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古,石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭,嶧山相對兩峰青。雲(yún)浮魯觀無今古,石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。