送牛自牧住武夷仙掌庵 其二
送牛自牧住武夷仙掌庵 其二。明代。藍仁。 牧子疏狂早學仙，武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋，便擬秋風買釣船。仙酒肯分山客醉，神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱，尚想風流在眼前。
[明代]：藍仁
牧子疏狂早學仙，武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋，便擬秋風買釣船。
仙酒肯分山客醉，神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱，尚想風流在眼前。
牧子疏狂早學仙，武夷更欲住千年。已從春雨修茅屋，便擬秋風買釣船。
仙酒肯分山客醉，神丹未許世人傳。汪顛寂寞金公隱，尚想風流在眼前。
唐代·藍仁的簡介
元明間福建崇安人，字靜之。元末與弟藍仁智俱往武夷師杜本，受四明任士林詩法，遂棄科舉，專意為詩。后辟武夷書院山長，遷邵武尉，不赴。入明，例徙鳳陽，居瑯邪數(shù)月，放歸，以壽終。其詩和平雅澹。有《藍山集》。
...〔
? 藍仁的詩(354篇) 〕
唐代：
徐夤
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬里通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風。
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬裡通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
宋代：
李光
孤村遠浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
孤村遠浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。雲(yún)浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。