偶作
偶作。唐代。馮道。 莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
[唐代]：馮道
莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，
未必乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。須知海嶽歸明主，
未必乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
唐代·馮道的簡(jiǎn)介
馮道（882年－954年），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老，瀛州景城（今河北滄州西北）人，五代宰相。馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔(dān)任將相、三公、三師之位。后周顯德元年（954年）四月，馮道病逝，追封瀛王，謚號(hào)文懿。后世史學(xué)家出于忠君觀念，對(duì)他非常不齒，歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。但他在事親濟(jì)民、提攜賢良，在五代時(shí)期卻有“當(dāng)世之士無(wú)賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽(yù)”的聲望。
...〔
? 馮道的詩(shī)(6篇) 〕
：
晁公溯
鼻祖始謀遠(yuǎn)，承家積慶長(zhǎng)。
青霜元不墜，玉樹(shù)久逾芳。
鼻祖始謀遠(yuǎn)，承家積慶長(zhǎng)。
青霜元不墜，玉樹(shù)久逾芳。
：
許月卿六
雪瀏瀏時(shí)逢曉日，水粼粼處識(shí)春風(fēng)。
天公留取峰頭雪，與作人間別樣春。
雪瀏瀏時(shí)逢曉日，水粼粼處識(shí)春風(fēng)。
天公留取峰頭雪，與作人間別樣春。
唐代：
元稹
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無(wú)字痕，君心暗畫誰(shuí)會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門前同萬(wàn)里。一家盡是郎腹心，
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無(wú)字痕，君心暗畫誰(shuí)會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門前同萬(wàn)裡。一家盡是郎腹心，
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
親老複嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。雲(yún)浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
明代：
釋今無(wú)
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
願(yuàn)乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。