滿江紅 贊圓庵傅居士
滿江紅 贊圓庵傅居士。元代。李道純。 這個(gè)○兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。沒根宗，沒形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個(gè)便是，本來(lái)模樣。放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
[元代]：李道純
這個(gè)○兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。
沒根宗，沒形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個(gè)便是，本來(lái)模樣。
放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
這個(gè)○兒，自曆劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。
沒根宗，沒形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。隻這個(gè)便是，本來(lái)模樣。
放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
明代：
黃廷用
詞藻才名動(dòng)玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風(fēng)夢(mèng)亦驚。
簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨(dú)立瑤臺(tái)聽頌聲。
詞藻才名動(dòng)玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風(fēng)夢(mèng)亦驚。
簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨(dú)立瑤臺(tái)聽頌聲。
明代：
王紱
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂近囂塵。
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂近囂塵。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲(yún)峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽祖師禪。
明代：
霍與瑕
二月多煙三月風(fēng)，山花多是滿岡紅。一囊收取春光盡，付與奚奴寄大同。
二月多煙三月風(fēng)，山花多是滿岡紅。一囊收取春光盡，付與奚奴寄大同。
元代：
貢奎
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來(lái)誰(shuí)似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來(lái)誰(shuí)似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。