沁園春·曲徑旁蹊
沁園春·曲徑旁蹊。元代。李道純。 曲徑旁蹊，三百六十，門(mén)門(mén)不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無(wú)有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。況聽(tīng)之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見(jiàn)成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無(wú)造化，總在當(dāng)中。
曲徑旁蹊，三百六十，門(mén)門(mén)不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無(wú)有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。況聽(tīng)之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見(jiàn)成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無(wú)造化，總在當(dāng)中。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕猜你喜歡
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