遂寧社稷壇與風雷雨師師之壇混為一區其間多
遂寧社稷壇與風雷雨師師之壇混為一區其間多。宋代。魏了翁。 始余求諸社，窮巷窈而曲。草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。其中有屋廬，其下主以木。社稷風雨雷。皆於此乎告。趨暗不求陽，如叢祠而局。就簡不辨方，如古墓而族。引我拜乎上，高床被茵褥。使我視所陳，紙幣薦薌燭。爵不以坫寘，酒不以茅縮。牲不以碑麗，齋戶不以宿。於禮無所稽，承訛已云熟。從之則咈余，不從亦違俗。是心既不慊，雖暫亦為瀆。屋不受不陽，此豈容有屋。先易其甚者，余事踵相屬。其有不逮為，則以告新牧。
[宋代]：魏了翁
始余求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙幣薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已云熟。
從之則咈余，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為瀆。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，余事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙幣薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為瀆。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
：
釋德洪
因法相逢亦一時，云泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺凌秋色有新詩。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。
因法相逢亦一時，雲泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺淩秋色有新詩。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。
清代：
姚燮
斗角鉤心，仿股直弦斜，裁就鈿表。一卷閑云，花樣別翻新妙。
那夕乞向天孫，恁慧解、欠三分到。等繡鴛、度與金針，須值藕心聰皎。
鬥角鈎心，仿股直弦斜，裁就鈿表。一卷閑雲，花樣別翻新妙。
那夕乞向天孫，恁慧解、欠三分到。等繡鴛、度與金針，須值藕心聰皎。
：
弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
：
錢之江
翳其性之慎獨兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
元代：
郝經
二馬飄飄萬里來，玉花蕭颯上金臺。風生兩耳云霄近，電掣雙瞳日月開。
渥水虎文連殺氣，大宛龍種絕氛埃。將軍正欲成勛業，看汝驍騰展驥才。
二馬飄飄萬裡來，玉花蕭颯上金臺。風生兩耳雲霄近，電掣雙瞳日月開。
渥水虎文連殺氣，大宛龍種絕氛埃。將軍正欲成勳業，看汝驍騰展驥才。