中洲處士折梅花并新語為贈率易鄙句為謝
中洲處士折梅花并新語為贈率易鄙句為謝。宋代。葉適。 中洲之中十樹梅，蟠枝著地照蒿萊。即非無主憑誰伴，自不沖寒要早開。午蝶只隨游子意，暮笳難寫遁夫哀。幽懷寂寂天應(yīng)笑，插向歸帆雪滿桅。
[宋代]：葉適
中洲之中十樹梅，蟠枝著地照蒿萊。
即非無主憑誰伴，自不沖寒要早開。
午蝶只隨游子意，暮笳難寫遁夫哀。
幽懷寂寂天應(yīng)笑，插向歸帆雪滿桅。
中洲之中十樹梅，蟠枝著地照蒿萊。
即非無主憑誰伴，自不沖寒要早開。
午蝶隻隨遊子意，暮笳難寫遁夫哀。
幽懷寂寂天應(yīng)笑，插向歸帆雪滿桅。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
梅堯臣
來路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
來路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
宋代：
陸游
行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。
春前春後百回醉，江北江南千里愁。
行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑遊。
春前春後百回醉，江北江南千裡愁。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
明代：
袁凱
流塵拂還集，絜糒儼然陳。
歌吹自朝暮，君王寧復(fù)聞。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當(dāng)午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當(dāng)午。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。