醫工嘆重贈柳山人
醫工嘆重贈柳山人。宋代。葉適。 柳生洲居濠北邊,繇辭質野誰所傳。不曾入城行賣卜,有問災福須呼船。嘆我奇疾何頻年,其初過清肌凜然,已忽腹拒遭拘攣。一身盡異形質變,恍若土木徒人言。蚤知定性不生滅,今安得爾庸非天。醫工刃人死無律。妄談標本從何出。補勞護弱轉凝聚,排寒蕩濕加淫郁。挾風上行關膈失,迸肉糜皮并為一,猶云無傷乃余疾。生雖憐我謬時命,豈悟顛倒緣此物。彼蒼應有司殺者,授柄於工無乃悖。我勞萬事明當休,自古零落歸山丘。但疑未死復不活,熟視重為諸醫羞。余聰殘明不可留,治命已乖妻子謀,執訊空貽友朋憂。柳生聽罷棹頸笑,既有主對非吾尤。山歌靜夜聲宛轉,更著此曲歌中流。
[宋代]:葉適
柳生洲居濠北邊,繇辭質野誰所傳。
不曾入城行賣卜,有問災福須呼船。
嘆我奇疾何頻年,其初過清肌凜然,
已忽腹拒遭拘攣。一身盡異形質變,
恍若土木徒人言。蚤知定性不生滅,
今安得爾庸非天。醫工刃人死無律。
妄談標本從何出。補勞護弱轉凝聚,
排寒蕩濕加淫郁。挾風上行關膈失,
迸肉糜皮并為一,猶云無傷乃余疾。
生雖憐我謬時命,豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應有司殺者,授柄於工無乃悖。
我勞萬事明當休,自古零落歸山丘。
但疑未死復不活,熟視重為諸醫羞。
余聰殘明不可留,治命已乖妻子謀,
執訊空貽友朋憂。柳生聽罷棹頸笑,
既有主對非吾尤。山歌靜夜聲宛轉,
更著此曲歌中流。
柳生洲居濠北邊,繇辭質野誰所傳。
不曾入城行賣蔔,有問災福須呼船。
歎我奇疾何頻年,其初過清肌凜然,
已忽腹拒遭拘攣。一身盡異形質變,
恍若土木徒人言。蚤知定性不生滅,
今安得爾庸非天。醫工刃人死無律。
妄談標本從何出。補勞護弱轉凝聚,
排寒蕩濕加淫郁。挾風上行關膈失,
迸肉糜皮并為一,猶雲無傷乃餘疾。
生雖憐我謬時命,豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應有司殺者,授柄於工無乃悖。
我勞萬事明當休,自古零落歸山丘。
但疑未死複不活,熟視重為諸醫羞。
餘聰殘明不可留,治命已乖妻子謀,
執訊空貽友朋憂。柳生聽罷棹頸笑,
既有主對非吾尤。山歌靜夜聲宛轉,
更著此曲歌中流。
唐代·葉適的簡介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
清代:
陳恭尹
家世儒官獨典軍,紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘,仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣,馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡,更向誰人受此恩。
家世儒官獨典軍,紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘,仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣,馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡,更向誰人受此恩。
明代:
黎貞
山中博奕閑王質,谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好,一竿長釣水粼粼。
山中博奕閑王質,谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好,一竿長釣水粼粼。
明代:
鐘芳
人事推遷可奈何,紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡,歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血,寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦,涼露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何,紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡,歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血,寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦,涼露沾衣感慨多。
唐代:
貫休
萬境忘機是道華,碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟,寂寞無人落異花。
掣電浮云真好喻,如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢,只有松根與柏槎。
萬境忘機是道華,碧芙蓉裡日空斜。幽深有徑通仙窟,寂寞無人落異花。
掣電浮雲真好喻,如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢,隻有松根與柏槎。
宋代:
趙蕃
天公知君有此畫,要遣題詩與當價。故令欲雪還弄晴,盡日神機不容暇。
毫端自出右丞維,孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛,我今落筆胡能奇。
天公知君有此畫,要遣題詩與當價。故令欲雪還弄晴,盡日神機不容暇。
毫端自出右丞維,孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛,我今落筆胡能奇。