報(bào)德庵
報(bào)德庵。宋代。葉適。 王孫生長(zhǎng)安仁宅，親見宣仁靖家國(guó)。艱難身后苕水頭，舉目湖山非舊識(shí)。孫兒負(fù)土成新阡，手把拱指導(dǎo)皆參。皇天報(bào)德無窮年，蟠根翳葉藏云煙。
[宋代]：葉適
王孫生長(zhǎng)安仁宅，親見宣仁靖家國(guó)。
艱難身后苕水頭，舉目湖山非舊識(shí)。
孫兒負(fù)土成新阡，手把拱指導(dǎo)皆參。
皇天報(bào)德無窮年，蟠根翳葉藏云煙。
王孫生長(zhǎng)安仁宅，親見宣仁靖家國(guó)。
艱難身後苕水頭，舉目湖山非舊識(shí)。
孫兒負(fù)土成新阡，手把拱指導(dǎo)皆參。
皇天報(bào)德無窮年，蟠根翳葉藏雲(yún)煙。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
清代：
陶在銘
粗官濫吹易三年，回首春風(fēng)入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波干頃白鷗煙。
清時(shí)桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨(dú)翛然。
粗官濫吹易三年，回首春風(fēng)入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波幹頃白鷗煙。
清時(shí)桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨(dú)翛然。
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張海鷗
丹楓無意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
丹楓無意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
近代：
龍榆生
看一枝、春色逐人來，雙臉暈潮妝。對(duì)遙山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪壓，歲月去堂堂。留得芳心在，省識(shí)東皇。
看一枝、春色逐人來，雙臉暈潮妝。對(duì)遙山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪壓，歲月去堂堂。留得芳心在，省識(shí)東皇。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願(yuàn)已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
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俞明震
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。