偈二十四首 其八
偈二十四首 其八。宋代。釋守卓。 欲明生死須窮道，一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化，歸根得旨但隨流。
[宋代]：釋守卓
欲明生死須窮道，一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化，歸根得旨但隨流。
欲明生死須窮道，一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化，歸根得旨但隨流。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱(chēng)長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
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曹家達(dá)
遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
遙天擘雲(yún)絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
破布衫巾破布裙，逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
清代：
徐元文
矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無(wú)營(yíng)，立言道所賴(lài)。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無(wú)營(yíng)，立言道所賴(lài)。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
宋代：
張嵲
無(wú)復(fù)余聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴(lài)，每向春晴聒晝眠。
無(wú)複餘聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴(lài)，每向春晴聒晝眠。
宋代：
陳宓
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顏開(kāi)。
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顔開(kāi)。
明代：
張子翼
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋肌？展扔芯夘l倒屣，草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事，山門(mén)惟許一僧敲。
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋肌？展扔芯夘l倒屣，草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事，山門(mén)惟許一僧敲。