再上云門仍次前韻得八首 其五
再上云門仍次前韻得八首 其五。明代。劉宗周。 此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書。家計(jì)只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
[明代]：劉宗周
此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書。
家計(jì)只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。雲(yún)門座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書。
家計(jì)隻隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
晁補(bǔ)之
李公素譽(yù)壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。
李公素譽(yù)壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
明代：
蕭顯
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。
簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。
簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
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黃公渚
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。
明代：
薛瑄
當(dāng)戶海榴樹，紛紛落絳英。竹林新筍出，石砌綠苔生。
小屋知心靜，繁花覺(jué)眼明。少陵今遠(yuǎn)矣，誰(shuí)與論詩(shī)情。
當(dāng)戶海榴樹，紛紛落絳英。竹林新筍出，石砌綠苔生。
小屋知心靜，繁花覺(jué)眼明。少陵今遠(yuǎn)矣，誰(shuí)與論詩(shī)情。
宋代：
林希逸
萬(wàn)善皆由一念基，學(xué)能自悟不妨遲。得他淵默天游處，何異摳衣侍子思。
萬(wàn)善皆由一念基，學(xué)能自悟不妨遲。得他淵默天遊處，何異摳衣侍子思。