法云篇送蕪上人訪吳楚真僧
法云篇送蕪上人訪吳楚真僧。明代。謝榛。 法云不斷隨高蹤，洗缽寒潭悟毒龍。千歲枯藤四海杖，半山古寺五更鐘。野店馀齋飼饑?guó)B，參禪直上匡廬峰。才盡三吳又經(jīng)楚，衰草園陵不吊古。暫寄人間未壞身，獨(dú)入風(fēng)林伏嘯虎。夜逢老衲說(shuō)楞嚴(yán)，門掩篝燈正秋雨。
[明代]：謝榛
法云不斷隨高蹤，洗缽寒潭悟毒龍。千歲枯藤四海杖，半山古寺五更鐘。
野店馀齋飼饑?guó)B，參禪直上匡廬峰。才盡三吳又經(jīng)楚，衰草園陵不吊古。
暫寄人間未壞身，獨(dú)入風(fēng)林伏嘯虎。夜逢老衲說(shuō)楞嚴(yán)，門掩篝燈正秋雨。
法雲(yún)不斷隨高蹤，洗缽寒潭悟毒龍。千歲枯藤四海杖，半山古寺五更鐘。
野店馀齋飼饑?guó)B，參禪直上匡廬峰。才盡三吳又經(jīng)楚，衰草園陵不吊古。
暫寄人間未壞身，獨(dú)入風(fēng)林伏嘯虎。夜逢老衲說(shuō)楞嚴(yán)，門掩篝燈正秋雨。
唐代·謝榛的簡(jiǎn)介
謝榛（1495～1575）明代布衣詩(shī)人。字茂秦，號(hào)四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。十六歲時(shí)作樂(lè)府商調(diào)，流傳頗廣，后折節(jié)讀書，刻意為歌詩(shī)，以聲律有聞?dòng)跁r(shí)。嘉靖間，挾詩(shī)卷游京師，與李攀龍、王世貞等結(jié)詩(shī)社，為“后七子”之一，倡導(dǎo)為詩(shī)摹擬盛唐，主張“選李杜十四家之最者，熟讀之以?shī)Z神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以裒精華。”后為李攀龍排斥，削名“七子”之外，客游諸藩王間，以布衣終其身。其詩(shī)以律句絕句見長(zhǎng)，功力深厚，句響字穩(wěn)，著有《四溟集》、《四溟詩(shī)話》。
...〔
? 謝榛的詩(shī)(749篇) 〕
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梁羽生
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
宋代：
蔡茲
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡(jiǎn)編胎后葉，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡(jiǎn)編胎後葉，百年香火奉先心。
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弘歷
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來(lái)徂云凈，樹杪吹涼風(fēng)。
一慰復(fù)一慮，新麥正芃芃。過(guò)寒生理妨，踟躕意無(wú)悰。
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來(lái)徂雲(yún)淨(jìng)，樹杪吹涼風(fēng)。
一慰複一慮，新麥正芃芃。過(guò)寒生理妨，踟躕意無(wú)悰。
宋代：
趙孟堅(jiān)
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
宋代：
戴炳
君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲(yún)，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。