勉齋號(hào)
勉齋號(hào)。明代。張溥。 黃子留芳揭海東，今人心事古人同。乾坤性分須當(dāng)盡，濂洛誠明可著功。璞玉精神憑石板，兼金顏色寄爐紅。相逢莫道無參術(shù)，都在梁公藥篋中。
[明代]：張溥
黃子留芳揭海東，今人心事古人同。乾坤性分須當(dāng)盡，濂洛誠明可著功。
璞玉精神憑石板，兼金顏色寄爐紅。相逢莫道無參術(shù)，都在梁公藥篋中。
黃子留芳揭海東，今人心事古人同。乾坤性分須當(dāng)盡，濂洛誠明可著功。
璞玉精神憑石闆，兼金顔色寄爐紅。相逢莫道無參術(shù)，都在梁公藥篋中。
唐代·張溥的簡(jiǎn)介
張溥（1602～1641），明代文學(xué)家。初字乾度，后字天如，號(hào)西銘。直隸太倉（今屬江蘇）人。崇禎進(jìn)士，選庶吉士，自幼發(fā)奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社，評(píng)議時(shí)政，是東林黨與閹黨斗爭(zhēng)的繼續(xù)。張溥在文學(xué)方面，推崇前后七子的理論，主張復(fù)古，又以“務(wù)為有用”相號(hào)召。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科，精通詩詞，尤擅散文、時(shí)論。代表作有《五人墓碑記》。
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? 張溥的詩(6篇) 〕
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
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弘歷
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來徂云凈，樹杪吹涼風(fēng)。
一慰復(fù)一慮，新麥正芃芃。過寒生理妨，踟躕意無悰。
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來徂雲(yún)淨(jìng)，樹杪吹涼風(fēng)。
一慰複一慮，新麥正芃芃。過寒生理妨，踟躕意無悰。
元代：
趙汸
舊游何處覓苔磯，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側(cè)，鴛鴦驚起逐群飛。
舊遊何處覓苔磯，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側(cè)，鴛鴦驚起逐群飛。
明代：
鄭真
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
宋代：
梅堯臣
王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。
我最年高雜年少，風(fēng)流還有杜陵孫。
王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。
我最年高雜年少，風(fēng)流還有杜陵孫。