望遠行
望遠行。金朝。王哲。 晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良徑。這盈盈、功行于斯已定。端正。應是細搜細刷,現出個、本來元性。葉葉皆靈,枝枝總秀,精瑩永成清凈。云外青童,持詔傳言,授取天皇宣命。謝十洲三島,神仙來聘。
[金朝]:王哲
晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良徑。這盈盈、功行于斯已定。
端正。應是細搜細刷,現出個、本來元性。葉葉皆靈,枝枝總秀,精瑩永成清凈。
云外青童,持詔傳言,授取天皇宣命。謝十洲三島,神仙來聘。
晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
察見真修,真煉氣神攢聚,便許密遊良徑。這盈盈、功行于斯已定。
端正。應是細搜細刷,現出個、本來元性。葉葉皆靈,枝枝總秀,精瑩永成清淨。
雲外青童,持詔傳言,授取天皇宣命。謝十洲三島,神仙來聘。
唐代·王哲的簡介
(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道后往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
元代:
黃庚
譙角咿嗚到枕邊,邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚,榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨,枕戈老將想無眠。爭如二月春風市,賣酒樓頭聽管弦。
譙角咿嗚到枕邊,邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚,榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨,枕戈老將想無眠。爭如二月春風市,賣酒樓頭聽管弦。
唐代:
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,
憶昨夾鐘之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,
:
傅義
春秋八十憶征程,曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經虔授業,心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍,誰惜書生是至誠。文字復能娛晚景,雍容風雅重詞林。
春秋八十憶征程,曾曆崎嶇大不平。腹貯麟經虔授業,心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍,誰惜書生是至誠。文字複能娛晚景,雍容風雅重詞林。
:
彭桂
更傳兒女意,盡解憶長安。索飯啼堪念,牽衣別自難。
兩人今旅次,八口在江干。此際愁何似,秋風暮更寒。
更傳兒女意,盡解憶長安。索飯啼堪念,牽衣別自難。
兩人今旅次,八口在江幹。此際愁何似,秋風暮更寒。