代少卿和王宣徽游崇福宮
代少卿和王宣徽游崇福宮。宋代。程顥。 睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。嗣圣嚴追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉。瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
[宋代]：程顥
睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。
嗣圣嚴追奉，神游遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。
朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉。
瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。
醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
睿祖開真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗儼周圍。
嗣聖嚴追奉，神遊遂此歸。冕旒臨秘殿，天日照西畿。
朱鳳銜星蓋，清童護玉衣。鶴笙鳴遠吹，珠蕊弄晴暉。
瑤草春常在，瓊霜曉未晞。木文靈像出，太一醴泉飛。
醮夕思飆馭，香晨望絳闈。衰遲愧宮職，蕭灑自忘機。
唐代·程顥的簡介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
...〔
? 程顥的詩(70篇) 〕
宋代：
王周
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟險難，何畏涉遼夐。
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟險難，何畏涉遼夐。
明代：
邊貢
書來休更問新銜，蹇命非才久自諳。游屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
書來休更問新銜，蹇命非才久自諳。遊屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
：
費墨娟
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊游。
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊遊。
：
趙瑗妾
桃花高浪幾尺許，銀石沒項不知處。
兩兩鸕鶿失舊磯，銜魚飛入菰蒲去。
桃花高浪幾尺許，銀石沒項不知處。
兩兩鸕鶿失舊磯，銜魚飛入菰蒲去。