草堂 凌霄三峰
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
[宋代]：程顥
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢雲(yún)靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與後三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
清代：
鄒堯廷
巖疆?dāng)?shù)十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚，十載負(fù)民牧。
巖疆?dāng)?shù)十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚，十載負(fù)民牧。
：
盧青山
衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn)，散于夜色復(fù)千方。
遙思矮屋空山里，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)里，迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn)，散于夜色複千方。
遙思矮屋空山裡，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)裡，迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到死休。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。