觀音真贊 其三
觀音真贊 其三。宋代。釋慧空。 此大開(kāi)士，愿力弘深。初無(wú)自相，隨眾生心。或以土木，至于縷線(xiàn)。但有少緣，悉皆出現(xiàn)。終不自言，我自于誰(shuí)。惟令見(jiàn)者，默爾知?dú)w。
[宋代]：釋慧空
此大開(kāi)士，愿力弘深。初無(wú)自相，隨眾生心。或以土木，至于縷線(xiàn)。
但有少緣，悉皆出現(xiàn)。終不自言，我自于誰(shuí)。惟令見(jiàn)者，默爾知?dú)w。
此大開(kāi)士，願(yuàn)力弘深。初無(wú)自相，隨衆(zhòng)生心。或以土木，至于縷線(xiàn)。
但有少緣，悉皆出現(xiàn)。終不自言，我自于誰(shuí)。惟令見(jiàn)者，默爾知?dú)w。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
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劉崧
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽(tīng)秋風(fēng)。
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽(tīng)秋風(fēng)。
宋代：
晁補(bǔ)之
斗雞擊劍鄴王臺(tái)，萬(wàn)古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
鬥雞擊劍鄴王臺(tái)，萬(wàn)古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
宋代：
黃洪
龍舟大半沒(méi)西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
龍舟大半沒(méi)西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜裡，棹歌一曲在康衢。
元代：
王惲
鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前，恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。
鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前，恢複可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。
宋代：
洪適
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問(wèn)，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車(chē)不復(fù)煙云迷。舉頭此際長(zhǎng)安遠(yuǎn)，愿借六翮凌丹梯。
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問(wèn)，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車(chē)不複煙雲(yún)迷。舉頭此際長(zhǎng)安遠(yuǎn)，願(yuàn)借六翮淩丹梯。
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梁柱臣
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。