| 知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 懸崖勒馬 |
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
| 民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 氣吞牛斗 |
牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
| 叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
| 公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 千家萬戶 |
眾多人家。 |
| 踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!彼巍り懹巍杜c姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗?!?/td>
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| 認(rèn)賊作父 |
把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 坐以待斃 |
待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td>
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| 金玉滿堂 |
金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
| 揮戈反日 |
揮舞兵器,趕回太陽。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 千里命駕 |
命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 扯旗放炮 |
比喻公開張揚(yáng)。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術(shù)無可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |