| 死要面子 |
指特別愛惜自己的顏面。 |
| 居重馭輕 |
指人主掌握兵權以制政權。 |
| 斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 臨危受命 |
在危難之際接受任命。 |
| 顧影弄姿 |
顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態。對著自己的身影,做出各種姿態。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
| 作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
| 煢煢孑立 |
孤獨無依的樣子。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
| 休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切,同甘共苦。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 滿園春色 |
整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 似是而非 |
是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
| 饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
| 壯心不已 |
指有抱負的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
| 望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |