| 好說歹說 |
形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
| 鬼怕惡人 |
比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
| 背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 顛沛流離 |
顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
| 長夜之飲 |
指通宵宴飲。 |
| 綽有余裕 |
形容態度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
| 舊地重游 |
重新來到曾經居住或游覽過的地方。 |
| 男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優雅哀調;卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 暮史朝經 |
經:指儒家經典。晚上讀史書,早晨讀經書。形容勤奮好學。 |
| 成竹在胸 |
成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 室徒四壁 |
猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 繪聲繪影 |
形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 室邇人遙 |
見“室邇人遠”。 |
| 將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
| 盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
| 熱氣騰騰 |
熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
| 月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 |
九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 圓鑿方枘 |
鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據保存進來,以作憑證 |
| 光怪陸離 |
光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
| 轉彎磨角 |
見“轉彎抹角”。 |
| 大勢所趨 |
大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 豁然開朗 |
豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |