| 枉尺直尋 |
枉:彎曲;直:伸直;尋:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些,以求得較大的好處。 |
| 響答影隨 |
如應聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
| 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 |
憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 發綜指示 |
獵人發現野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 患難與共 |
患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
| 囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
| 穩操勝券 |
穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 大張旗鼓 |
大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。 |
| 罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節制。原指產品制作粗糙;只求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。 |
| 繪聲繪影 |
形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 風聲鶴唳 |
唳:鶴鳴聲。風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
| 時不我待 |
時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 短壽促命 |
短命早死,要命。 |
| 地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
| 望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
| 臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
| 東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
| 始終一貫 |
自始至終都一樣。 |
| 打開天窗說亮話 |
比喻無須規避,公開說明。 |
| 牛星織女 |
即牛郎織女。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。 |
| 拳頭產品 |
比喻企業特有的、別人難以勝過的看家產品 |
| 強顏歡笑 |
心里不暢快,但臉上勉強裝出喜笑的樣子。 |