| 木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 畏縮不前 |
畏懼退縮,不敢前進。 |
| 斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 |
| 不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 萬馬奔騰 |
像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 |
鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 |
| 白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
| 死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 各盡所能,按勞分配 |
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| 流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
| 理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。 |
| 口墜天花 |
據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
| 超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 草滿囹圄 |
監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 精明強干 |
精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 進進出出 |
走進走出,穿進穿出。 |
| 似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 赤膽忠心 |
赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
| 哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
| 大勢所趨 |
大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。 |