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※ 與(各安生理)相關的成語及拼音：
| 學無止境 | 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。 |
| 不動聲色 | 動：變動；聲：說話的聲音；色：臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作“聲色不動”、“不露聲色”。 |
| 身無分文 | 形容非常貧窮。 |
| 及時應令 | 與季節時令相適應。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 死要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 明爭暗斗 | 表面上和暗地里都在進行爭斗；形容內部鉤心斗爭；互相爭斗的情況。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態。對著自己的身影，做出各種姿態。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 罄竹難書 | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 識時務者為俊杰 | 意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來想損害別人，結果卻害了自己。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
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