真人面前不說(shuō)假
真人面前不說(shuō)假 (真人面前不說(shuō)假 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ，真人面前不說(shuō)假是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ
怎么讀
注音ㄓㄣ ㄖㄣˊ ㄇ一ㄢˋ ㄑ一ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄐ一ㄚˇˊ
出處宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·南康軍云居山了元佛印禪師》：“真人面前不說(shuō)假，佛也安，祖也安?！?/p>
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；用于處事等。
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| 一貧如洗 | 窮得像用水洗過(guò)似的；什么都沒有。形容十分貧窮。 |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海；把國(guó)內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 難言之隱 | 言：說(shuō)；隱：隱衷；隱情；藏在內(nèi)心深處的事。難以說(shuō)出口的隱衷。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來(lái)壞人。 |
| 掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去；室內(nèi)干干凈凈；不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理；連人也被趕出家門。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 損人不利己 | 損害別人對(duì)自己也沒有好處。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑：憑證。只是嘴說(shuō)；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應(yīng)付；不認(rèn)真。了：了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真；缺乏責(zé)任心。 |
| 走南闖北 | 指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
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| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 信口開河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開河：指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 |
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