焚香頂禮
焚香頂禮 (焚香頂禮 ) 是一個漢語成語，拼音是fén xiāng dǐng lǐ，焚香頂禮是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音fén xiāng dǐng lǐ
怎么讀
注音ㄈㄣˊ ㄒ一ㄤ ㄉ一ㄥˇ ㄌ一ˇˊ
繁體焚香頂禮
出處《西湖佳話·六橋才跡》：那杭州百姓，前番受過他的恩惠，今又聽得他來，不勝歡喜，大家都打點焚香頂禮遠接。”
例子《西湖佳話·六橋才跡》：“那杭州百姓，前番受過他的恩惠，今又聽得他來，不勝歡喜，大家都打點焚香頂禮遠接。”
用法作謂語、狀語；用于虔誠。
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| 從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 |
| 致遠恐泥 | 致遠：到達遠方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補于大業。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 黃臺之瓜 | 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 浪費筆墨 | 指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 外圓內方 | 形容外表隨和；內里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權勢大。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。 |
| 流離轉徙 | 輾轉遷移，無處安身。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 神出鬼入 | 出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 壽元無量 | 壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
| 汗牛充棟 | 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 |
| 有權有勢 | 勢：地位和權力。既有權力，又有地位。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 敗俗傷風 | 指敗壞社會道德風氣。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公開張揚。 |
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