彼何人斯
彼何人斯 (彼何人斯 ) 是一個漢語成語,拼音是bǐ hé rén sī,彼何人斯是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音bǐ hé rén sī
怎么讀
注音ㄅ一ˇ ㄏㄜˊ ㄖㄣˊ ㄙˊ
出處《詩經·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艱。”
例子清·張岱《讓肥操》:“昆季讓肥,義能感賊,賊尚能感,彼何人斯,彼何人斯,無所感之。”
用法作分句;用于輕蔑口氣。
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在線漢字轉拼音
| 自我批評 | 自己批判自己的缺點等。 |
| 過五關,斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生,總有內部的原因。也比喻本身有了弱點,別人才能乘機打擊。 |
| 四書五經 | 四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 苦思冥想 | 絞盡腦汁,深沉地思索。 |
| 志在千里 | 形容志向遠大。 |
| 平淡無奇 | 奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 功成名就 | 功:功業。就:達到。功績取得了,名聲也有了。 |
| 百戰百勝 | 打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰;所向無敵。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 救經引足 | 經:自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們去。” |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 珠還合浦 | 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床,屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
| 似是而非 | 是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
| 如出一轍 | 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 奮起直追 | 奮:鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
| 當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 駕輕就熟 | 駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |