| 見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
| 窮鄉僻壤 |
指荒遠偏僻的地方。 |
| 暮史朝經 |
經:指儒家經典。晚上讀史書,早晨讀經書。形容勤奮好學。 |
| 寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
| 空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 十全大補 |
藥名。含有十種名貴的滋補藥物。比喻某項方案或方法對事情有巨大補益。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
| 氣象萬千 |
氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 度己失期 |
估計己經誤了期限。 |
| 纏綿悱惻 |
纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
| 粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節制。原指產品制作粗糙;只求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。 |
| 戰天斗地 |
戰、斗:泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
| 學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
| 鮮血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 如火如荼 |
荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
| 為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
| 無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
| 無惡不作 |
惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
| 二缶鐘惑 |
二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 博采眾長 |
博:廣泛;采:采納;長:長處;優勢。廣泛地吸取各家或各方面的優點、長處。 |
| 出其不意 |
其:代詞;對方;不意:沒有意料到。原指作戰時;在對方料想不到或沒有準備時;進行突然襲擊。現泛指出乎人的意料之外。 |