| 素昧平生 |
一向不了解。指與某人從來不認識。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
| 從俗浮沉 |
順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
| 節(jié)用裕民 |
節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。 |
| 引鬼上門 |
比喻招來壞人。 |
| 上下其手 |
比喻暗中勾結(jié);隨意玩弄手法;串通作弊。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
| 哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 篤近舉遠 |
篤:忠實,厚道;舉:舉薦,選拔。對關(guān)系近的厚道,對關(guān)系遠的舉薦,指同等待人。 |
| 蝶粉蜂黃 |
指古代婦女粉面額黃,妝扮美容。 |
| 功成名就 |
功:功業(yè)。就:達到。功績?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/td>
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| 懸崖勒馬 |
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
| 光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
| 常年累月 |
長年累月,形容經(jīng)過的時間很長。 |
| 異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
| 死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
| 進讒害賢 |
讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
| 討價還價 |
賣主要價高;買主給價低;雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進行談判時反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時講條件。 |
| 家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 斷織勸學(xué) |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
| 愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
| 足不出門 |
同“足不出戶”。 |
| 義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
| 竹籃打水一場空 |
比喻費了力沒有效果。 |