| 進種善群 |
謂提高民族素質。 |
| 初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。 |
| 因材施教 |
因:根據;材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
| 龍飛鳳舞 |
像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
| 想望豐采 |
見“想望風采”。 |
| 不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 平淡無奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
| 牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時;向后退縮。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
| 似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
| 窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |
| 臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
| 大勢所趨 |
大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 豁然開朗 |
豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |
| 無所用心 |
用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
| 母夜叉 |
比喻兇悍的婦女。 |
| 打開天窗說亮話 |
比喻無須規避,公開說明。 |
| 有風有化 |
謂有教育意義。 |
| 高步通衢 |
見“高步云衢”。 |
| 廣開言路 |
盡量創造使人們能充分發表意見的條件。 |
| 勢不可為 |
為:做,干。大勢已去,無能為力。 |
| 將錯就錯 |
將:依順;順從;就:遷就。既然錯了;索性就順著錯誤做下去。 |