惟利是求
惟利是求 (惟利是裘 ) 是一個漢語成語,拼音是wéi lì shì qiú,惟利是求是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音wéi lì shì qiú
怎么讀
注音ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ ㄕˋ ㄑ一ㄡˊˊ
繁體惟利是裘
出處《通典·食貨五》:“工部尚書蘇孝慈等以為所在官司因循往昔,皆以公廨錢物出舉興生,惟利是求,煩擾百姓。”
用法作謂語、定語、賓語;用于處事。
近義詞惟利是圖、惟利是趨
英語draw water to one's mill(keep an eye for the main chance)
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| 落落大方 | 落落:坦率開朗;舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方;不拘謹。 |
| 樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 膽寒發豎 | 形容恐怖之極。 |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
| 一哄而起 | 喧鬧;起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
| 不翼而飛 | 翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰:指日影移動一寸;形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
| 滿招損,謙受益 | 自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。 |
| 罄竹難書 | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
| 休戚是同 | 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切,同甘共苦。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 坐觀垂釣者,徒有羨魚情 | 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法;不畏權貴。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 韓信將兵,多多益善 | 將:統率,指揮。比喻越多越好。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
| 無影無蹤 | 蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 進進出出 | 走進走出,穿進穿出。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 淺見薄識 | 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |