成語有關門的成語
有關門的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管別人的事。 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 上天無路，入地無門 | 形容無路可走的窘迫處境。 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 一門心思 | 一心一意。 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 | 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“太白發句，謂之開門見山。” |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去；室內干干凈凈；不留任何東西。后比喻全部家產都被處理；連人也被趕出家門。 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下；適宜通婚結親。現泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。” |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。” |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 | 《詩經·陣風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當平世，三過其門而不入。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 | 魯迅《經驗》：“然而也有經過許多人經驗之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 | 元·無名氏《盆兒鬼》第二折：“平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。” |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。” |
| 秀才不出門，全知天下事 | 舊時認為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發生的事情。 | 毛澤東《實踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術不發達的古代只是一句空話，在技術發達的現代雖然可以實現這句話，……” |
| 閉門思過 | 思：思索；反省；過：過失；錯誤。關起門來反省自己的過失。 | 宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因為長歌聊以為報》：“閉門思過謝來客，知恩省分寬離憂。” |
| 書香門第 | 書香：指上輩有讀書人的家庭。指世代都是讀書人的家庭。 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個兒子只按部就班的也就作到公卿。” |
| 門到戶說 | 到各家各戶宣傳解說。 | 《孝經 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見之也”漢 鄭玄注：“言教非門到戶至而日見而語之也。” |
| 臣門如市 | 舊時形容居高位、掌大權的人賓客極多。 | 東漢 班固《漢書 鄭崇傳》：“臣門如市，臣心如水。愿得考覆。” |
| 鬼門關 | 迷信傳說中的陰陽交界的關口。比喻兇險的地方。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第95回：“那知越吃越離‘鬼門關’近，這樣治病，無怪又生出斗毆的事來。” |
| 好事不出門，惡事行千里 | 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’” |
| 拒之門外 | 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第13章：“看來賈老師念過去的一面交情，還不準備把他拒之門外。” |
| 將門虎子 | 將門：世代為將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門庭。 | 三月夫《吳三貴·異象少年》：“將門虎子！這孩子面相極佳，將來說不定會是國之棟梁啊！” |
| 門戶之見 | 門戶：派別；見：成見。因派別不同而產生的成見。 | 清 錢大昕《十駕齋養新錄 宋儒議論之偏》：“朱文公意尊洛學，故于蘇氏門人，有意貶抑，此門戶之見，非是非之公也。” |
| 拜倒轅門 | 轅門：將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自愿認輸。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。” |
| 開門揖盜 | 揖：打拱；表示歡迎。開門請強盜進來。比喻引進壞人；招來禍患。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 孫權傳》：“況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。” |
| 望門投止 | 投止：投宿。在窘迫中見有人家就去投宿。比喻情況急迫，來不及選擇存身的地方。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳 張儉》：“儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。” |
| 門庭若市 | 門：原指宮門；庭：原指朝庭；現指院子；若：好像；市：集市；市場。原來形容宮門里；朝庭上；進諫的人多得像在集市一樣；十分熱鬧。現在形容來的人很多；非常熱鬧。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策一》：“群臣進諫，門庭若市。” |
| 門閭之望 | 指父母對子女的想望。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策六》：“王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’” |
| 班門弄斧 | 班：魯班；即公輸子；春秋時魯國人。我國著名的木匠；在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。 | 宋 歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。” |
| 送貨上門 | 親自將貨物送到客戶門上。指人自愿送上門來承擔某種結果。 | 李國文《冬天里的春天》第四章：“姑且我們認為那個女孩子不值錢，送貨上門，以求達到什么目的，可你王緯宇并不是一頭種馬。” |
| 將門出將 | 將門：世代為將帥的人家。指將帥家門出將帥。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第96回：“有子如此，可謂將門出將矣。” |
| 門外漢 | 指外行人。 | 宋 釋普濟《五燈會元 天竺證悟法師》：“‘祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？’庵說：‘是門外漢耳。’” |
| 門殫戶盡 | 謂全家死亡。 | 明·羅貫中《三國演義》第105回：“建安以來，野戰死亡，或門殫戶盡；雖有存者，遺孤老弱。” |
| 關門打狗 | 比喻將對方控制在自己勢力范圍內，然后進行有效打擊。 | 王朔《千萬別把我當人》：“‘就是這個意思。’趙航宇說，‘誘敵深入，關門打狗。’” |
| 分別門戶 | 見“分門別戶”。 | 清·戴名世《<齊謳集>自序》：“其于古人之詩，多能議論長短，分別門戶。” |
| 門戶開放 | 開著門或像是開著門做某事。也指在對外關系中減少限制，讓外國人進入本國進行某些活動。 | 梁啟超《生計學學說沿革小史》：“逮門戶開放之既實行，舉全大陸為彼族長袖善舞之地。” |
| 秀才不出門，能知天下事 | 秀才：指儒生。指有知識的人待在家里，也能知曉天下的事情。 | 清·吳趼人《俏皮話·驢辯》：“然則秀才們，看得兩卷書，何以便要說：‘秀才不出門，能知天下事。’” |
| 進退無門 | 前進無路，后退無門。形容處境十分困難，進退兩難，無處容身。 | 宋·朱熹《答劉季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子紛紛，才有毛發利害，便章皇失措，進退無門，亦何足為軒輊耶。” |
| 破門而入 | 砸開門進去。多指盜賊行為。 | |
| 將門有將 | 舊指將帥門第也出將帥。 | 西漢 司馬遷《史記 孟嘗君列傳》：“文聞將門必有將，相門必有相。” |
| 廣開門路 | 指盡量想辦法開辟多種渠道。 | 鄧小平《關于經濟工作的幾點意見》：“要廣開門路，多想辦法，千方百計，解決問題。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 | 比喻每人只管自己的事，不管別人的事。 | 《警世通言 玉堂春落難逢夫》：“王定拜別三官而去。正是：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| 滅門刺史 | 指地方官手中的權力，足以使人破家滅門。 | 明·敖英《東谷贅言》上卷：“人有恒言：‘破家縣令，滅門刺史。’予謂此言，強宗豪右當常訟之。” |
| 玉堂金門 | 玉堂：漢代殿名；金門：漢代宮門名。指翰林院。比喻高官顯爵。 | 漢·荀悅《漢紀·成章紀》：“玉堂金門至尊之居，陰盛而滅陽，竊有宮室之象，玉氏之應。” |
| 相門有相 | 宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。 | 《史記·孟嘗君列傳》：“文聞將門必有將，相門必有相。” |
| 朱門酒肉臭，路有凍死骨 | 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。” |
| 單門獨戶 | 一個院里只住一戶，也指一院一戶的住宅。 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找來后勤處的同志，下令騰出這座單門獨戶的喇嘛住宅（喇嘛已還俗離去）。” |
| 開后門 | 比喻利用職權給予他人某些不應有的方便和利益。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第51回：“這都是開后門的話。” |
| 門可羅雀 | 羅雀：設網捕雀。大門前面可設置網捕雀。形容門庭冷落；來的客人很少。 | 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。” |
| 秀才不出門，而知天下事 | 秀才：指儒生。指有知識的人待在家里，也能知曉天下的事情。 | 魯迅《諺語》：“古之秀才，自以為無所不曉，于是有‘秀才不出門，而知天下事’這自負的漫天大謊。” |
| 班門調斧 | 班：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠；調：耍弄。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回：“庸碌小巫，怎敢在班門調斧，然老先生臺命殷殷，又不敢違，卻將奈何？” |
| 歪門邪道 | 指不正當的途徑或方法；也比喻壞主意。 | 浩然《艷陽天》第三章：“真沒想到，他們竟會想出這樣一個歪門邪道。” |
| 倚門窺戶 | 謂攀附企望于他人。 | 唐·王維《與工部李侍郎書》：“然不敢自列于下執事者，以為賤貴有倫，等威有序，以閑人持不急之務，朝夕倚門窺戶，抑亦侍郎之所惡也。” |
| 旁門歪道 | 指不正經的東西。 |