成語有關(guān)詩的成語
有關(guān)詩的成語
有關(guān)詩的成語共收錄42個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 詩書發(fā)冢 | 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。 | 先秦 莊周《莊子 外物》：“儒以詩禮發(fā)冢。” |
| 敦詩說禮 | 敦：敦厚。詩：《詩經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩》，大力講《禮》。舊時統(tǒng)治階級表示要按照《詩經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。 | 許地山《在費總理的客廳里》：“假使人來查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么？” |
| 詩情畫意 | 原指詩歌繪畫所蘊含的情感、意境。也用來形容美好的自然景物。 | 宋 周密《清平樂 橫玉亭秋倚》詞：“詩情畫意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。” |
| 子曰詩云 | 子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。 | 元·宮大用《范張雞黍》第一折：“我堪恨那伙老喬民，用這等小猢猻，但學(xué)得些妝點皮膚，子曰詩云。” |
| 能詩會賦 | 賦：古文體。指善于寫詩作賦。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第23回：“況家中現(xiàn)有幾個能詩會賦的姊妹們，何不命他們進去居住。” |
| 仰而賦詩 | 仰頭歌唱作詩。 | |
| 五步成詩 | 唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐詩金粉·敏悟》：“青上書自薦能詩，云：‘子建七步，臣五步之內(nèi)可塞明詔。’明皇試以除夕、上元、竹火籠等詩，應(yīng)口而出。上稱賞，授以官。”今存《應(yīng)詔賦得除夜》一首，見《全唐詩》卷一一五。 | 清·沈炳震《唐詩金粉·敏悟》：“青上書自薦能詩，云：‘子建七步，臣五步之內(nèi)可塞明詔。’明皇試以除夕、上元、竹火籠等詩，應(yīng)口而出。上稱賞，授以官。”今存《應(yīng)詔賦得除夜》一首，見《全唐詩》卷一一五。 |
| 橫槊賦詩 | 槊：長矛；賦：吟。橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。 | 唐 元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘》：“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其抑揚哀悲離之作。” |
| 滿腹詩書 | 博學(xué)多才，文章寫得好。 | 宋·陸游《夢與劉韶美夜飲樂甚》：“岸巾談笑今誰記，滿腹詩書只自愚。” |
| 詩朋酒友 | 作詩飲酒的朋友。 | 明·馮惟敏《粉蝶兒·李爭冬有犯》套曲：“但有個詩朋酒友共開尊，少不得倚玉偎香珠翠擁。” |
| 紅葉題詩 | 唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。 | 宋·劉斧《青瑣高議·流紅記》 |
| 詩禮之訓(xùn) | 子女遵承父親的教誨。 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也。’……曰：‘學(xué)《禮》乎？’對曰：‘未也。’” |
| 詩以言志 | 用詩歌表達自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。 | 《尚書·舜典》：“詩言志，歌永言。” |
| 七步成詩 | 七步內(nèi)就能完成一首詩。比喻有才氣、文思敏捷。與「七步成章」義同。 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。” |
| 詩禮人家 | 世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子。” |
| 詩詞歌賦 | 文章的四種形式。指作文。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，詩詞歌賦，般般皆曉。” |
| 詩云子曰 | 《詩經(jīng)》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著作。 | 明·劉璋《鳳凰池》第一回：“見那詩云子曰、者也之乎的人，他就搖首閉目，只與云鍔穎臭味相投。” |
| 詩以道志 | 志：志向，意志。用詩來表達自己的志向和決心。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公27年》：“伯有將為戳矣，詩以道志，志誣其上，而公怨之，以為賓榮，其能久乎？幸而后亡。” |
| 詩腸鼓吹 | 鼓吹：樂器合奏。特指聽到黃鸝鳴聲，可以引起詩興。 | 唐·馮贄《云仙雜記》卷二：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：‘往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎！’” |
| 酒虎詩龍 | 比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。 | 清·丘逢甲《東山酒樓次柳汀韻》：“狂飲且共樓頭醉，酒虎詩龍各自豪。” |
| 詩書禮樂 | 古代儒家六經(jīng)即《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《樂經(jīng)》。 | 西漢·戴圣《禮記·王制》：“樂正崇四術(shù)，立四教，順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。” |
| 枕籍詩書 | 枕籍：縱橫相枕而臥。比喻沉溺于詩書之中，沒有真本領(lǐng)。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：“夫重懷古道，枕籍詩書，危不能安，亂不能治。” |
| 擊缽催詩 | 指限時成詩。比喻詩才敏捷。 | 清 文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩，我要擊缽了。” |
| 詩禮發(fā)冢 | 冢：墳?zāi)梗话l(fā)冢：盜墓。儒生們用詩禮之教來盜墓。比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·外物》：“儒以《詩》《禮》發(fā)冢。” |
| 詩庭之訓(xùn) | 指父訓(xùn)。 | |
| 畫中有詩 | 繪畫當(dāng)中具有詩意。形容畫畫得很好。 | 宋 蘇軾《書摩詰〈藍田煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” |
| 詩禮之家 | 詩：指《詩經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。 | 明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！” |
| 走筆題詩 | 走筆：筆劃得很快，指快速地寫；題：寫。形容才思敏捷。 | 元·馬致遠(yuǎn)《青山淚》第四折：“……愛他那走筆題詩，出口成章。” |
| 燕足系詩 | 把詩系在燕子的腿上，讓它傳遞給親人。 | 五代·王仁裕《開元天寶遺事·傳書燕》：“爾海東來，必經(jīng)湘中……欲憑爾附書，投于我婿。” |
| 詩酒朋儕 | 儕：等輩，同類的人。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。 | 明 葉憲祖《鸞鎞記》第二出：“同消遣，詩酒朋儕盡堪盡日盤桓。” |
| 詩朋酒儕 | 儕：輩。在一起寫詩喝酒的朋友。 | 明·葉憲祖《鸞鎞記·論心》：“同消遣，詩朋酒儕盡堪盡月盤桓。” |
| 詩朋酒侶 | 見“詩朋酒友”。 | 元·無名氏《小孫屠》第二出：“且開懷，共詩朋酒侶歡宴。”明·劉兌《金童玉女嬌紅記》“詩朋酒侶，向此地游嬉。” |
| 詩中有畫 | 形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。 | 宋 蘇軾《書摩詰〈藍關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” |
| 詩家三昧 | 作詩的訣竅。 | 宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。” |
| 酒龍詩虎 | 見“酒虎詩龍”。 | 清·丘逢甲《飲鎮(zhèn)平都司署賞菊為題宋人所畫報捷圖》詩：“粵水閩山文武會，酒龍詩虎主賓才。” |
| 畫意詩情 | 像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境。 | 宋 周密《清平樂 橫玉亭秋倚》詞：“詩情畫意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。” |
| 詩酒風(fēng)流 | 作詩飲酒。古人以此為風(fēng)流韻事，故稱。 | 金·元好問《鷓鴣天》詞：“身外虛名一羽輕，封侯何必勝躬耕。田園活計渾閑在，詩酒風(fēng)流屬老成。” |
| 杜默為詩 | 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡聞。孤陋寡聞，隨意杜撰之詩。 | |
| 詩禮傳家 | 謂以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳。 | 元·柯丹丘《荊釵記·會講》：“詩禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。” |
| 孟詩韓筆 | 孟郊的詩，韓愈的文筆。指詩文佳作。 | 唐·趙璘《因話錄》第三卷：“韓文公與孟東野友善，韓公文至高，孟子長五言，時號孟詩韓筆。” |
| 沈詩任筆 | ①南朝梁沉約以詩著稱，任昉以表、奏、書、啟諸體散文擅名，時人稱為“沈詩任筆”。筆，謂無韻之文。②用以泛指詩文。 | 宋·陸游《親歸書來多問近況以詩答之》：“沈詩任筆俱忘盡，酒戶新來卻少增。” |
| 呵筆尋詩 | 呵筆：吹熱氣解凍筆；尋詩：尋覓詩句。形容冬日苦吟 | 唐·羅隱《雪》詩：“寒窗呵筆尋詩句，一片飛來紙上銷。” |