成語(yǔ)有關(guān)君的成語(yǔ)
有關(guān)君的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，君的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 謙謙君子 | 指謙虛而嚴(yán)格要求自己的人。 | 《周易 謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕子野。” |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 | 《新唐書(shū) 張宿傳》：“宿怨執(zhí)政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。” |
| 二三君子 | 猶二三子。 | 《左傳·僖公二十四年》：“主晉祀者，非君而誰(shuí)，天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎。”《漢書(shū)·楚元王傳》：“故下明詔，試《左氏》可立不，遣近臣奉指銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。” |
| 君子之交淡如水 | 君子：古代指地位高、有道德的人；現(xiàn)在也稱品行好的人為君子；交：交情。君子之間建立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈；清淡如水。 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。” |
| 君命無(wú)二 | 指君主的命令不可更改。形容君命有絕對(duì)的權(quán)威性。 | 《左傳·僖公二十四年》：“君命無(wú)二，古之制也。” |
| 將在外，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。”明·羅貫中《三國(guó)演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’” |
| 恨小非君子，無(wú)毒不丈夫 | 君子：有才德的人；丈夫：有志氣、有作為的男子。對(duì)仇敵要痛恨，打擊要堅(jiān)決徹底。指壞人心狠手辣。 | 元·無(wú)名氏《謝金吾》第三折：“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。叵奈楊景無(wú)禮。” |
| 君子協(xié)定 | 雙方不經(jīng)過(guò)書(shū)面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協(xié)定，它與書(shū)面條約具有同等的效力。本用于國(guó)際事務(wù)間，后亦用為事先約定的套語(yǔ)。又稱作“紳士協(xié)定”。 | 毛澤東《反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想》：“他事先征求了資產(chǎn)階級(jí)的意見(jiàn)，和資產(chǎn)階級(jí)訂了君子協(xié)定，卻沒(méi)有向中央報(bào)告。” |
| 仁人君子 | 仁：仁愛(ài)。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語(yǔ)諷刺偽君子。 | 《晉書(shū) 刑法志》：“刑之則止，而加之?dāng)芈荆具^(guò)其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計(jì)，此乃仁人君子所不忍聞，而況行之政乎？” |
| 欺君誤國(guó) | 欺騙君主，禍害國(guó)家。 | 明 陸采《明珠記 奸謀》：“劉震這廝索強(qiáng)，前日彈我欺君誤國(guó)，要將梟首示眾。” |
| 愷悌君子 | 愷悌：平易近人。和樂(lè)平易而厚道的人。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十二年》：“愷悌君子，神所勞矣。” |
| 不按君臣 | 中醫(yī)處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違 | 《水滸傳》第一一一回：“解寶身邊取出不按君臣的藥頭，張人眼慢，放在酒壺里。” |
| 得君行道 | 得君：臣子獲得君主的信任；行：實(shí)行。有才學(xué)的人能得到賢明君主信任推行他的政治主張。 | 朱自清《論不滿現(xiàn)狀》：“真能得君行道，當(dāng)然要多多少少改變那自己不滿別人也不滿的現(xiàn)狀。” |
| 大人君子 | 大人：古代尊稱；君子：指品行好的人。指才德兼?zhèn)涞娜恕?/td> | 清·王夫之《讀通鑒論·唐中宗》：“庸人視之，如推車于太行之險(xiǎn)，大人君子視之，一葦可杭之淺者也。” |
| 君臣佐使 | 原指君主、臣僚（文武官員）、僚佐（輔助別人的人）、使者（奉命辦事的人）四種人；他們?cè)谝粐?guó)之內(nèi)；分別起著不同的作用。后來(lái)也用以比喻中醫(yī)處方中各味藥的不同性質(zhì)和作用。 | 《神農(nóng)本草經(jīng)》：“上藥一百二十種為君，主養(yǎng)命；中藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性；下藥一百二十種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使。” |
| 民貴君輕 | 人民比君主更重要。這是民本思想。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。” |
| 中書(shū)君 | 毛筆的別稱。 | 宋·蘇軾《自笑》：“多謝中書(shū)君，伴我此幽棲。” |
| 欺君罔上 | 欺騙蒙蔽君主。 | 元 楊朝英《叨叨令 嘆世》曲：“他待學(xué)欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。” |
| 君子成人之美 | 君子：指品格高尚的人；成：成全，幫助；美：好事。道德高尚的人成全別人的好事。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。” |
| 忠不違君 | 違：違背。忠直的人不會(huì)違背他的君主。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·臧洪傳》：“義不背親，忠不違君。” |
| 君子一言，快馬一鞭 | 比喻一言為定，決不翻誨。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州南源道明禪師》：“快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來(lái)，無(wú)事各自珍重。” |
| 君唱臣和 | 唱：歌唱，吟詠；和：應(yīng)和。形容臣子緊緊遵循君主的旨意辦事。 | 《晏子外編》：“君唱臣和，教之隆也。” |
| 以小人之心，度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，為君子之心。” |
| 悮國(guó)欺君 | 悮：耽誤；欺：欺騙。欺騙君王，禍害國(guó)家。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷：“假如有一等做官的，悮國(guó)欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？” |
| 大雅君子 | 大雅：對(duì)品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 | 《漢書(shū)·景十三王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群，河間獻(xiàn)王之矣。”《論語(yǔ)·八佾》：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。” |
| 賢人君子 | 指有才有德的人。 | 唐·陳子昂《明必得賢科》：“凡賢人君子，未嘗不思效用，但無(wú)其類獲進(jìn)，所以湮沒(méi)于時(shí)。” |
| 文君新寡 | 指婦女死去丈夫不久。 | 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：“卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。” |
| 歸遺細(xì)君 | 歸：回家；遺：給予；細(xì)君：妻子。指夫妻情深。 | 東漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》：“歸遺細(xì)君，又何仁也。” |
| 君辱臣死 | 封建禮教認(rèn)為，帝王遭受恥辱，臣僚應(yīng)當(dāng)死節(jié)。 | 《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。” |
| 君子之交接如水 | 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。 | 西漢·戴圣《禮記·表記》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。” |
| 圣君賢相 | 圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專指宰相。 | 《荀子 富國(guó)》：“若夫兼而覆之，兼而愛(ài)之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無(wú)凍餒之患，則是圣君賢相之事也。” |
| 干君何事 | 干：關(guān)涉；君：你的尊稱。跟你有什么關(guān)系？指人愛(ài)管閑事。 | 唐·杜牧《齊安郡中偶題》：“自滴階前大梧葉，干君何事動(dòng)哀吟？” |
| 忠君愛(ài)國(guó) | 對(duì)君主忠貞，對(duì)國(guó)家摯愛(ài)。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第44回：“此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛(ài)國(guó)之心、排患解紛之略。” |
| 請(qǐng)君入甕 | 君：人的尊稱；甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來(lái)對(duì)付她自己。 | 唐 張鷟《朝野僉載 周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’” |
| 賢才君子 | 指有才有德的人。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》裴松之注引《魏略》：“當(dāng)今天下之賢才君子，不問(wèn)少長(zhǎng)，皆愿從其游而為之死。” |
| 琴挑文君 | 挑：挑逗、挑引。比喻挑動(dòng)對(duì)方的愛(ài)慕之情，并表達(dá)自己的愛(ài)意。亦作“琴心相挑”。 | |
| 君子三戒 | 戒：戒規(guī)。君子有三條戒規(guī)：少年時(shí)戒美色；壯年時(shí)戒毆斗；老年時(shí)戒貪圖。 | |
| 先小人后君子 | 先不講客氣，說(shuō)明條件，按章辦事，然后再講禮貌。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。” |
| 先小人，后君子 | 先做小人，后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說(shuō)在前頭，然后再講情誼。 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第四十九回：“化這們說(shuō)。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。” |
| 舍命陪君子 | 舍：舍棄；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對(duì)方。 | 老舍《正紅旗下》：“辦婚喪大事的人往往傾家蕩產(chǎn)，難道親友不應(yīng)當(dāng)舍命陪君子么？” |
| 逢君之惡 | 執(zhí)迎合昏庸的執(zhí)政者，引他去干壞事。 | 《孟子·告子下》：“長(zhǎng)君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。” |
| 君圣臣賢 | 君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。 | 《舊唐書(shū)·馬燧傳》：“道無(wú)不行，謀無(wú)不臧，君圣臣賢，運(yùn)泰時(shí)康。”明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當(dāng)今乃堯舜之世，君圣臣賢。” |
| 豈弟君子 | 和樂(lè)平易而厚道的人。 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》：“豈弟君子，無(wú)信讒言。” |
| 事急無(wú)君子 | 謂人到緊急關(guān)頭，就顧不得講規(guī)矩、禮貌了。 | 清 錢彩《說(shuō)岳全傳》：“邦杰道：‘好一匹馬，不知何人的？如今事急無(wú)君子，只得借他來(lái)騎騎。’” |
| 忠君報(bào)國(guó) | 忠于國(guó)君，報(bào)效國(guó)家。 | 元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之間，濟(jì)世安民，忠君報(bào)國(guó)，乃是男兒所為。” |
| 君子愛(ài)人以德 | 君子：指品格高尚的人；愛(ài)：愛(ài)護(hù)；德：道德。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)和幫助他人。指對(duì)人不偏私，不姑息。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓上》：“君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。” |
| 與君周旋 | 周旋：追逐馳逐。奉陪你較量較量。指表面禮貌實(shí)際不客氣。 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“其左執(zhí)鞭弭，右屬橐腱，以與君周旋。” |
| 讀書(shū)君子 | 舊時(shí)稱有志操有學(xué)問(wèn)的人。 | |
| 梁上君子 | 梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指竊賊。后比喻上不沾天下不著地的、脫離實(shí)際的人。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 陳寔傳》：“寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’” |
| 鞠躬君子 | 謂謹(jǐn)敬盡職的人。 | |
| 文君司馬 | 后指相愛(ài)的情人或夫妻。 | 《史記·司馬相如列傳》載：漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動(dòng)臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結(jié)為夫婦。卓王孫不認(rèn)這門親事，司馬相如與卓文君開(kāi)了個(gè)酒館，文君當(dāng)爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥 |
| 君子不奪人之好 | 君子：指品格高尚的人；好：喜愛(ài)。道德高尚的人不奪取人家喜愛(ài)的東西。 | 元·馬致遠(yuǎn)《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》：“我這里勸著道著他不采分毫，別人的首級(jí)他強(qiáng)要，他小心兒不肯自量度，可不道君子不奪人之好。” |
| 淑人君子 | 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。 | 《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》：“淑人君子，其儀一兮。” |
| 君子固窮 | 君子：有教養(yǎng)、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。 | 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” |
| 余桃啖君 | 比喻愛(ài)憎喜怒無(wú)常。 | 《韓非子·說(shuō)難》：“昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之口：‘孝哉，為母之故，忘其刖罪。’異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君，君曰：‘愛(ài)我哉，[下續(xù)示例] |
| 清君側(cè) | 指清除君主身旁的親信、壞人。 | 《公羊傳 定公十三年》：“此逐君側(cè)之惡人。”唐 李商隱《有感》詩(shī)：“古有清君側(cè)，今非乏老成。”《新唐書(shū) 仇士良傳》：“如奸臣難制，誓以死清君側(cè)。” |
| 伴君如伴虎 | 陪伴君王像陪伴老虎一樣，隨時(shí)有殺身之禍。指大人物喜怒無(wú)常。 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第四回：“古人云：‘伴君如伴虎，刻刻要當(dāng)心。” |