成語有關人的成語
有關人的成語
因篇幅關系，人的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 仗勢欺人 | 仗：倚仗；依靠。依仗某種權勢欺壓別人。 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務本；你倚父兄，仗勢欺人。” |
| 人小鬼大 | 指年紀小而頭腦卻很精明，為人調(diào)皮，鬼主意多。 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 萬人空巷 | 本指家家戶戶的人都奔向一個地方；以致住宅空蕩蕩的。現(xiàn)多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轟動一時的盛況。 | 宋 蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。” |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小；見識短淺。亦用為自謙之詞。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管別人的事。 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。” |
| 小人得志 | 小人：舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 殺人不眨眼 | 本來是禪宗用語。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性；極端的暴虐兇殘。 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 風流人物 | 風流：指英俊的；杰出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 催人淚下 | 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。 | 凌力《少年天子》第八章：“實在是萬歲爺?shù)募牢拇呷藴I下，奴才們實在忍不住了……” |
| 任人唯親 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎樣；只用和自己關系親近的。 | 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 鬼怕惡人 | 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 全科人兒 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 | |
| 旁若無人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 | 毛澤東《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級個人主義的表現(xiàn)。” |
| 人才濟濟 | 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅。” |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閑……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 | 明 胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已。” |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 | 《詩經(jīng) 秦風 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。” |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發(fā)左衽，人面獸心。” |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 | 錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 富貴驕人 | 富：有錢；貴：指有地位。有財有勢，盛氣凌人。 | 《陳書 魯悉達傳》：“悉達雖仗義任俠，不以富貴驕人。” |
| 逢人只說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的。” |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？” |
| 春風風人 | 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“管仲上車曰：‘嗟茲乎，我窮必矣！吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。’” |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。” |
| 肝膽過人 | 膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。 | |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人；令人驚詫。 | 晉 衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學衛(wèi)真書，咄咄逼人。” |
| 語不驚人 | 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。 | 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。” |
| 風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節(jié)、習慣等。 | 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。” |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執(zhí)政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。” |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 | 西漢 劉向《列女傳 梁節(jié)姑姊》：“梁國豈可戶告人曉也？被不義之名，何面目以見兄弟國人哉！” |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 | 鄧小平《太行區(qū)的經(jīng)濟建設》：“合作運動也還不能令人滿意。” |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 | 梁遇春《黑暗》：“一面是令人作嘔的名士，一面是令人作嘔的俗物。” |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h”。 | 宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國》：“顏紅底事發(fā)先白，室邇何妨人自遙。” |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《楚辭 離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 | 《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。” |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 | 宋 朱熹《朱子語類》卷十八：“因說自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。” |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 | 《新唐書·狄仁杰傳》：“狄公之賢，北斗之南，一人而已。” |
| 快人快語 | 快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 | 陳白塵、賈霽《宋景詩》第24章：“宋大帥真是快人快語！來，干一大杯！” |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> | 清 陳夢雷《閑止書堂集鈔》：“其于不可告人之隱，猶未忍宣之于眾也。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 | 魯迅《經(jīng)驗》：“然而也有經(jīng)過許多人經(jīng)驗之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 | 魏巍《東方》第二部第七章：“據(jù)說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。” |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個人的才能。盡：全部用出。 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓》：“若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者。” |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 | 唐 李綽《尚書故實》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。’” |