成語有關土的成語
有關土的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 太歲頭上動土 | 比喻觸犯強暴有力的人。 | 元 無名氏《打董達》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！” |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結眉額。” |
| 土生土長 | 當?shù)厣L的。 | 毛澤東《在中共八屆二中全會上的講話》：“我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長，聯(lián)系群眾，經過長期斗爭考驗的。” |
| 土包子 | 指沒有見過大世面的人，如果是說別人，有輕蔑意。如果是說自己，有自謙意。 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“有些人輕視本地干部，譏笑本地干部，他們說：‘本地人懂得什么，土包子！’” |
| 土洋并舉 | 本國的土法和外國的洋法都采用。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第二章：“這座建筑物，真可謂土洋并舉、中西合璧了。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 故土難離 | 故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 率土之濱 | 沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內。 | 《詩經 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”宋 王禹偁《謝歷日表》：“臣聞天道無私，所以運行寒暑，圣人有作，所以恭授民時，聿令率土之濱，共樂同文之化。” |
| 大興土木 | 興：創(chuàng)辦、興起。大規(guī)模地興建土木工程。多指興建宮殿、住宅或園林等。 | 《舊五代史 漢書 李守貞傳》：“以廣其第，大興土木，治之歲余，為京師之甲。” |
| 本鄉(xiāng)本土 | 土：鄉(xiāng)土。本地或家鄉(xiāng)。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第100回：“就是本鄉(xiāng)本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？” |
| 朽木糞土 | 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅。’” |
| 安土重遷 | 安：習慣于；滿意于；重：重視；不輕易。安于故土生活；不愿輕易遷居異地。 | 東漢 班固《漢書 元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 率土歸心 | 率土：四海之內。指天下歸心。同“率土宅心”。 | 《北齊書 文宣帝紀》：“故百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。” |
| 土雞瓦狗 | 見“土雞瓦犬”。 | 延波真《五四前后山東人民的愛國斗爭》：“兇惡軍警呆住了，一個個手足無措，像土雞瓦狗一樣蜷伏在路旁。” |
| 視如糞土 | 看得如同穢土那樣下賤。比喻極端蔑視。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第38回：“今舅兒把他視如糞土，又是王衍一流人物了。” |
| 卷土重來 | 卷土：卷起塵土；形容人馬奔跑。比喻失敗之后重新集結力量反撲過來；或重新恢復勢力。 | 唐 杜牧《題烏江亭》詩：“勝敗兵家事不期，色羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。” |
| 開疆辟土 | 開：開拓；疆：邊疆；辟：開辟；土：國土。開拓疆域，擴展領土 | 清 陳康祺《郎潛紀聞》第十卷：“高宗皇帝開疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。” |
| 揮金如土 | 揮：散、出。指散出金錢好像散出泥土一樣。形容極端浪費。 | 宋 周密《齊東野語 符離之師》：“揮金如土，視官爵如等閑。” |
| 土龍芻狗 | 泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實。 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 杜微傳》：“曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。” |
| 灰頭土臉 | 謂面容污穢。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第14回：“晁大舍送了珍哥到監(jiān)，自己討了保，灰頭土臉，瘸狼渴疾，走到家中。” |
| 一抔黃土 | 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。 | 司馬遷《史記 張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 風土人情 | 一個地方特有的自然環(huán)境和風俗、禮節(jié)、習慣的總稱。 | 清 鈕琇《觚剩 七月天》：“若就服食居處而言，以及風土人情之變，真堪發(fā)人一噓。” |
| 泰山不辭土壤，故能成其高 | 泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。” |
| 土里土氣 | 指沒有見過世面，具有或表現(xiàn)出各種鄉(xiāng)下人特性的樣子。 | 袁靜《新兒女英雄傳》第18回：“穿著肥肥大大的花褂子，下面是寬腿兒藍褲子，土里土氣的。” |
| 天府之土 | 天府：天然的倉庫。指土地肥沃、物產豐富的地區(qū)。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“益州險塞，沃野千里，天府之土。” |
| 土崩瓦解 | 像土塊散開；瓦片破碎一樣。形容徹底崩潰；不可收拾。 | 東漢 班固《秦紀論》：“秦之積弱，天下土崩瓦解。” |
| 積土成山 | 累土可以堆成山。比喻積小而成大。 | 荀況《荀子 勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。” |
| 兵來將迎，水來土堰 | 指根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法。 | 元 高文秀《澠池會》楔子：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領兵前來，俺這里領兵與他交鋒。” |
| 水來土掩 | 比喻針對具體情況；采取相應的措施、辦法。 | 元 高文秀《澠池會》：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領兵前來，俺這里領兵與他交鋒。” |
| 獼猴騎土牛 | 比喻職位提升很慢。 | 《三國志·魏書·鄧艾傳》引《世語》：“君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也。” |
| 灰頭土面 | 滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。 | 《碧巖錄》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，則自視云霄；若出世，便灰頭土面。” |
| 列土分茅 | 謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權力，稱為“列土分茅”。 | 元·鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第一折：“軍前累立功勞大，列土分茅受大封。” |
| 灰容土貌 | 形容面容齷齪丑陋。 | 元·鐘嗣成《一枝花·自序丑齋》：“空自胸藏錦繡，口唾珠璣，爭奈灰容土貌，缺齒重頦。” |
| 人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》第十二出：“謝荷公公！張協(xié)人非土木，必有報謝之期。” |
| 率土宅心 | 率土：四海之內。宅心：歸心。指天下歸心。 | 《晉書 后妃傳下》：“領司徒蔡謨等上奏曰：‘嗣皇誕哲岐嶷, 繼承天統(tǒng)，率土宅心，兆庶蒙賴。’”南朝 梁武帝《立晉安王綱為皇太子詔》：“威惠外宣，德行內敏，群后歸美，率土宅心，可立綱為皇太子。” |
| 普天之下，莫非王土 | 普：普遍，全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統(tǒng)思想。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’” |
| 半截入土 | 截：段。半段身子埋入土內。比喻人在世不久了。 | 宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，猶爭高下乎！’” |
| 拓土開疆 | 拓：開辟，擴充。開辟領土和疆界。 | 晉·陸機《漢高祖功臣頌》：“王信韓孽，拓土開疆。我圖爾才，越遷晉陽。” |
| 土龍沐猴 | 比喻徒有虛名，而無其實。 | 清·錢謙益《都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時俗方標榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。” |
| 桑土之防 | 喻防患于未然。 | 明·張居正《答王鑒川計貢利害》：“至于桑土之防，戒備之慮，此自吾之常事，不容一日少懈者。” |
| 根生土長 | 當?shù)爻錾L大。也指世代居住。 | 元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸皡s不道一般兒根生土長，開花結子，帶葉連枝。” |
| 撮土焚香 | 撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。 | 明·吳承恩《西游記》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。” |
| 分茅裂土 | 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。 | 元 高文秀《澠池會》第四折：“官封極品祿千鐘，分茅裂土人堪羨。腰金衣紫作朝臣，簫韶樂奏排筵宴。” |
| 開疆拓土 | 開拓疆域，擴展領土。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第102回：“卿等屢立戰(zhàn)功，開疆拓土，今日之敗，乃是眾寡不敵，非卿等之罪也。” |
| 一抔土 | 一抔：一捧。墳墓的代稱。 | 西漢·司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 開疆展土 | 同“開疆拓土”。 | 元·無名氏《射柳捶丸》第四折：“俺則待盡良忠開疆展土，輔助著萬萬年鞏固皇圖。” |
| 安土重舊 | 指留戀故土，不輕易改變舊俗。 | 《后漢書 南蠻傳》：“[蠻夷]外癡內黠，安土重舊。” |
| 展土開疆 | 展：拓展；開：開拓；疆：邊疆。開拓疆域，擴展領土 | 元·尚仲賢《三奪槊》第一折：“誰不曾忘生舍死，誰不曾展土開疆！” |
| 水土不服 | 對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。 | 明·施耐庵《水滸傳》第101回：“說軍士水土不服，權且罷兵。” |
| 面如灰土 | 同“面如土色”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“既而斜日西轉，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大罵狂傖，禍不遠矣！’生大驚，面如灰土，長跽請教。” |
| 皇天后土 | 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 捻土為香 | 捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。 | 宋·曾敏行《獨醒雜志》第五卷：“捻土為香事有因，如今宜假不宜真。” |
| 綢繆桑土 | 綢繆：緊密纏縛；土：同“杜”，樹根。比喻事前做好準備工作。 | 《詩經·豳風·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。” |
| 兵來將敵，水來土堰 | 敵：對抗；堰：攔河壩。敵人來了派將軍抵擋，大水來了用土去掩蓋。比喻針鋒相對，根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法。 | 元 無名氏《云臺門》第一折：“兵來將敵，水來土堰，兄弟也，你領兵就隨著我來，不可延遲也。” |
| 積土為山，積水為海 | 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。 | 《荀子·儒效》：“積土而為山，積水而為海。” |
| 軟紅香土 | 形容都市的繁華。 | 宋·蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景陵宮》詩：“半白不羞垂領發(fā)，軟紅猶戀性車塵。”自注：“前輩戲語：‘西湖風月，不如京華軟紅香土。’” |
| 天無二日，土無二王 | 日：太陽；土：國土。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。 | 西漢·戴圣《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。” |
| 鄉(xiāng)土難離 | 鄉(xiāng)土：家鄉(xiāng)，故土。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。 | 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“有人去鄉(xiāng)土，離六親。” |