三牲五鼎
三牲五鼎 (三牲五鼎 ) 是一個漢語成語,拼音是sān shēng wǔ dǐng,三牲五鼎是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音sān shēng wǔ dǐng
怎么讀
注音ㄙㄢ ㄕㄥ ㄨˇ ㄉ一ㄥˇˊ
出處元 高明《琵琶記 蔡公逼伯喈赴試》:“三牲五鼎供朝夕,須勝似啜菽并飲水。”
例子明·馮惟敏《端正好·淶邑初度自述》套曲:“紙灰起歸何處?擺列著三牲五鼎,止不住短嘆長吁。”
用法聯合式;作謂語、定語;形容食物美好。
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| 一朝權在手,便把令來行 | 一旦掌了權,就發號施令,指手畫腳。 |
| 萬眾一心 | 千萬人一條心。形容齊心協力團結一致。 |
| 無妄之災 | 無妄:意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 付之一炬 | 付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 己之所不安,勿施于人 | 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 鳳毛麟角 | 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
| 安于現狀 | 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
| 目不轉睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 反老還童 | 反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
| 風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹:也叫蘇錢;常綠喬木;好多年才開一次花。 |
| 吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 奇貨可居 | 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 坐觀垂釣者,徒有羨魚情 | 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 有求必應 | 只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
| 知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 大勢所趨 | 大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |