| 狼號鬼哭 |
形容哭聲凄慘。 |
| 驕生慣養(yǎng) |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 學(xué)然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點;教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。 |
| 僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
| 刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 群龍無首 |
首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
| 粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
| 呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 福善禍淫 |
指行善的得福,作惡的受禍。 |
| 搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
| 西學(xué)東漸 |
漸:流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 欲速則不達 |
速:快;達:達到。指過于性急圖快,反而不能達到目的。 |
| 金蟬脫殼 |
金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x時脫去原來的外殼。比喻用計脫身;使對方不能及時發(fā)覺。 |
| 振聾發(fā)聵 |
使聾子都受到振動和醒悟(發(fā):開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達到登峰造極的境界。 |
| 書不釋手 |
手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |
| 聲色狗馬 |
聲色:歌舞和女色;狗馬:養(yǎng)狗和騎馬。后來二語連用;形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。 |
| 奇技淫巧 |
指新奇的技藝和作品。 |
| 黃卷幼婦 |
“絕妙”二字的隱語。 |
| 及時雨 |
指莊稼正需要雨水時下的雨。比喻適時的幫助。 |
| 人非草木 |
見“人非木石”。 |
| 夫倡婦隨 |
見“夫唱婦隨”。 |
| 鹿死誰手 |
鹿:獵取的對象。追鹿不知落入誰手。指政權(quán)不知落入誰人之手;后借指不知勝利歸屬何人。 |