| 春風化雨 |
化雨:適時的雨。像用和暖的春風吹拂人;似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。 |
| 力所能及 |
及:達到。自己的力量能達到。 |
| 首身分離 |
首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
| 明知故問 |
明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 平淡無奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 功成名就 |
功:功業。就:達到。功績取得了,名聲也有了。 |
| 壽元無量 |
壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
| 營私舞弊 |
營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀。 |
| 拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
| 敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
| 縱橫天下 |
在天下任意往來,沒有阻擋。 |
| 平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
| 受益匪淺 |
匪:通“非”。得到的好處很多。 |
| 善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
| 快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
| 不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
| 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
| 剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |