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※ 與(銀鉤玉唾)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車轍中的鯽魚(yú)。比喻因厄迫身。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；荒：荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安；混亂的情景。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問(wèn)。形容非常孤單；沒(méi)有伴侶。吊：慰問(wèn)。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
| 大勢(shì)所趨 | 大勢(shì)：總體局勢(shì)；趨：向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方；表示真心佩服。 |
| 末大必折 | 謂樹(shù)木枝端粗大，必折其干。喻下屬權(quán)重，危及上級(jí)。 |
| 金蟬脫殼 | 金蟬：金黃色的知了；殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫去原來(lái)的外殼。比喻用計(jì)脫身；使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。 |
| 過(guò)五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
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