| 是非口舌 |
因說話引起的誤會或糾紛。 |
| 物盡其用 |
各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
| 快馬加鞭 |
對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。 |
| 逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 年少無知 |
年紀小,不懂事。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 目不忍見 |
形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩的人。 |
| 忠臣不事二君,貞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 徇私舞弊 |
為了個人利益或照顧私人關系而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。 |
| 死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
| 鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
| 舞刀躍馬 |
揮舞刀槍,縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。 |
| 打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調情。 |
| 千家萬戶 |
眾多人家。 |
| 雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
| 呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時候。病危將死的時候。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
| 踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。 |
| 抗塵走俗 |
形容為了名利,到處奔走鉆營。 |